الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 192]

ومن ردّه فقد رد الله تعالى (۱).


٣٥٢ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر

ابن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تردوا السائل ولو بظلف محترق» (۲).


٣٥٣ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر

ابن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، قال: قال


رسول الله صلى الله عليه وآله: لولا أن المساكين يكذبون، ما أفلح من ردّهم» (۳).


٣٥٤ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر

ابن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «لا تقطعوا على السائل مسألته دعوه فليشكو بثه وليخبر


)بحاله (٤


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ۷ ۱/۱۹۹، وأورده القاضي النعمان في دعائم الإسلام ١: ٢٤٣ و ٢:

٣٣٢/ ١٢٥٥، وعنه في البحار ٩٦: ٢٥ / ضمن الحديث ٥٦ .


(۲) عنه في مستدرك الوسائل ۷: ۲/۱۹۹، ونوادر الراوندي: ١٦/٨٧، وأورده الكليني في الكافي ٤:

٦/١٥، والقاضي النعمان في دعائم الإسلام ۲: ١٢٥٦/٣٣٢ وفيه: ردّوا السائل ولو بظلف محرق.


(۳) عنه في مستدرك الوسائل ۷: ۱۹۹ / ۳، ونوادر الراوندي: ٨/٨٥، وأورده الكليني في

الكافي ٤: ١٥ ذيل الحديث ۱، والقاضي النعمان في دعائم الإسلام ۲: ۳۳۲ صدر

الحديث ١٢٥٧، والصدوق في الفقيه ۲: ۳۹ ذيل الحديث ۱۷۲، والطوسي في التهذيب


٤: ١١٠ / ذيل الحديث ٣٢٠.

(٤) عنه في مستدرك الوسائل:: ۱۹۹۹ / ٤، ونوادر الراوندي: ۱۳/۸۷، وعنه في البحار ٩٦: