الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 227]

علي عليه السلام، قال: إذا احتاج المحرم إلى الخفين فليلبسهما وليقْطعهما » (۱).


٤٤٥ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد حدّثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، في رجل أحرم لحجة، ففاته الحج والوقوف بعرفة، وفاته أن يُصلّي


الغداة بمزدلفة، فقال: «ليجعلها عمرة، وعليه الحج من قابل (۲).


٤٤٦ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، أنه قال: يرجع الحاج من حيث شاء ما لم يُحرم» (۳).


٤٤٧ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد حدّثني موسى، قال: حدثنا أبي،

عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن


أبيه عليه السلام، أن علياً الله كان يقول: «لا ينكح المحرم ولا ينكح (٤)، وإن نكح


فنكاحه باطل» (ه).


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ۹: ٢٢٧ / ٤، وأورده الكليني في الكافي ٤: ٢/٣٤٧، عن أبي عبد

الله باختلاف، ونحوه الطوسي في التهذيب ۵: ۲۲۹/۷۰ و ٣٨٤/ ١٣٤٠ - ١٣٤١،


عن أبي جعفر .


(۲) عنه في مستدرك الوسائل ١٠: ١/٦١ و ٤/٦٦ .

(۳) لم نعثر له على مصدر.

(٤) في المطبوع والحجرية: (المحرم) لا ينكح) وفي (ض): (لا ينكح وإن نكح) وفي «د، ن»: (لا ينكح

«بياض»)، وما في المتن أثبتناه من «م».