الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 241]

التمرة خير منها» (١).


٤٨٩ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، قال: «من أصاد الصيد وهو محرم بتمتع ولم يجد فداء من صيامه (۲)،


فصام ثم أيسر وهو في الصيام لم يفرغ من صيامه، قال: يقطع (۳) الصوم، فينظر


فإن كان قد فرغ صيامه ثم أيسر ساعة فرغ من صيامه، فلا قضاء عليه، وقد تمت


كفارته» (٤).


٤٩٠ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، قال: «المستحاضة تصوم وتصلّي، وتقضي المناسك، وتدخل المساجد،


ويأتيها زوجها» (ه).


٤٩١ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي عليه السلام: «إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول للقادم من مكة: تقبل الله نُسُكَك، وغفر


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ۹: ٢٣٩ / ١ و ٣٠٤ / ٢ .

(۲) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، ض، (ن): (ولم يجد جزاء) وما في المتن أثبتناه من نسخة «م».

(۳) في ((ض): (حتى يفرغ) بدل من: (قال: يقطع).

(٤) أورد نحوه القاضي النعمان في دعائم الإسلام ۱: ۳۰۷ عن النبي، وعنه في البحار ٩٦:

.٦٦/١٦٢