الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 287]

وخرقاء (۱) مقمع (۲)، وعاقر (۳)) (٤).


٥٩٤ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تزوجها سوداء ودوداً ولوداً، ولا تزوّجها


حسناء جميلاً عاقراً، فإنّي مباه بكم الأمم يوم القيامة، أو ما علمت أن الولدان تحت


العرش ليستغفرون لآبائهم؟ ! يحضنهم إبراهيم ال وتربيهم سارة في جبل من


مسك وزعفران» (ه).


٥٩٥ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

(۱) رَحِم خريق: إذا خرقها الولد فلا تلقح بعد ذلك. لسان العرب ١٠: ٧٦ - خرق.

(۲) في الحديث: أول من يساق إلى النار الأقماع، الذين إذا أكلوا لم يشبعوا، وإذا جمعوا لم يستغنوا، أي كأن

ما يأكلونه ويجمعونه يمر بهم مجتازاً غير ثابت فيهم ولا باق عندهم. لسان العرب ۸: ۲۹۷ قمع .


والمراد من هذا أن المرأة مهما جامعها زوجها لم يبق في رحمها شيء ولم يستقر فيه جنين، وهو تعبير


مجازي.


(۳) العَقْرُ والعُقْرُ: العقم، وهو استعقام الرحم وهو أن لا تحمل لسان العرب. ٤: ٥٩١ عقر.

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١٤: ١٦٠ / ٢، ونوادر الراوندي: ١١٥ / ١١٤، وباختلاف الكليني

في الكافي ٣٢٢:٥ / ١ و ٣٢٤ / ٤، والقاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢: ١٩٧ / ٧٢٥،


والصدوق في الخصال: ٩٢/٢٤١، ومعاني الأخبار: ۱/۳۱۷، والطوسي في التهذيب:


٤٠٤ / ١٦١٣، وبزيادة في أمالي الطوسي: ٧٩٣/٣٧٠.


(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١٤: ١٧٧ / ١، ونوادر الراوندي: ١١٥ / ١١٥، وباختلاف يسير

الكليني في الكافي ٣٣٤:٥ / ٤ . والقاضي النعمان في دعائم الإسلام ۲: ۷۲۱/۱۹۷ صدر


الحديث، ونحوه عبد الرزاق في مصنفه ٦: ١٦١ / ١٠٣٤٥، وانظر الحديث ١٠٣٤٣ و ١٠٣٤٤،