الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 297]

فأعلمه إن أدنى ما تكون من ربّها، أن تلزم قعر بيتها . فانطلق فأخبر النبي صلى الله عليه وآله


بذلك (۱). فقال: ماذا من تلقاء نفسك يا علي؟ فأخبره أنّ فاطمة أخبرته، فقال:


صدقت، إنّ فاطمة بضعة منّي » (٢).


٦١٥ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، قال: «إنما النساء لحم على وضم (۳) إلا ما ذبّ عنه) (٤) .


٦١٦ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كتب الله الجهاد على رجال أمتي، والغيرة


على نساء أمتي، فمن صبر منهنّ واحتسب أعطاها الله أجر شهيد»(ه).


(۱) في المطبوع والحجرية و «د، (ن): ذلك، وما في المتن أثبتناه من نسخة «ض، م».

(۲) عنه في مستدرك الوسائل ١٤: ۲/۱۸۲، ونوادر الراوندي: ۱۱۹ / ۱۲۷، وابن المغازلي في

المناقب: ٤٢٩/٣٨١، الحلي في العدد القوية: ١٧/٢٢٤ .


(۳) الوضم: الخشبة أو البارية التي يوضع عليها اللحم، تقيه من الأرض. النهاية لابن الأثير ه:

۱۷۳ - وضم . فهنّ في الضعف مثل ذلك اللحم، لا يمتنع من أحد إلا أن يُذب عنه ويدفع.

لسان العرب ١٢: ٦٤٠ - وضم.


(٤) أورده الآمدي في غرر الحكم: ۱۸۷۹/۱۰۸ .

(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١١: ٢٤ / ٢ و ١٤: ٢٣٦ / ١، ونوادر الراوندي: ۳۱۷/۱۸۲، وأورد

مثله القاضي النعمان في دعائم الإسلام ۲: ٨٠٦/٢۱۷، وباختلاف، الطبراني في المعجم الكبير


١٠: ١٠٧ / ١٠٠٤٠، وعبد الرزاق في المصنف:: ۳۰۲ ذيل الحديث ۱۳۲۷۰، والقضاعي في

مسند الشهاب ٢: ١٦٩ / ۱۱۱۷، والهيثمي في مجمع الزوائد ٤: ۳۲۰، والسيوطي في الجامع