الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 321]

تزوج امرأة ثمّ طلّقها قبل أن يدخل بها، فجهل (۱) فواقعها وظن أن له عليها


الرجعة، فرفع إلى علي، فدراً عنه الحدّ بالشبهة، وقضى عليه بنصف الصداق


بالتطليقة، والصداق كاملاً؛ لغشيانه إياها) (٢).


٥٣ باب

المرأة تخون زوجها


٦٦٧ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جده عن علي (۳)، قال: قال


رسول الله صلى الله عليه وآله: «غضب الله وغضبي على امرأة أدخلت على أهل بيتها من غيرهم


فأكل خزائنهم ونظر إلى عوراتهم) (٤).


٥٤ - باب

من خبب امرأة رجل مسلم


٦٦٨ وبإسناده، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

ليس منا من خبّب (٥) امرأة رجل مسلم عليه) (٦).


(۱) قوله: (فجهل) أثبتناه من «م» وفي «د، ن»: ورجع.

(۲) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ٢/٦٦، ونوادر الراوندي: ١٨٤ / ٣٢٢.

(۳) (عن علي ) لم يرد في «ض (م) وفي «م»: ( عن أجداده) بدل من (عن جده).

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١٦/٣٠٤:١٤ و ٣٣٣ / ٢ ونوادر الراوندي: ١٨٦ / ٣٢٨. وأورد مثله

القاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢: ٤٤٨ / ١٥٦٦، وباختلاف القمي في تفسيره ٢: ٧.


(٥) في المطبوع والحجرية والنسخ الخطية: (خبث) وهو تصحيف، صحيحه ما أثبتناه في المتن، وهو

الموافق للمصادر. وخبّب خدع وأفسد لسان العرب ١: ٣٤٢ خبّب .