الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 330]

قال: «أتى النبي رجل من الأنصار بابنة له، فقال: يا رسول الله، إن زوجها


فلان بن فلان الأنصاري، وإنّه ضربها فأثر في وجهها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ليس


ذلك لك، فأنزل الله عزّ وجلّ: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى


بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ (١) أي: قوامون على النساء في الأدب، فقال رسول الله


أردت أمراً وأراد الله غيره) (۲).


۷۰ - باب

في طاعة النساء (٣)


٦٨٧ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده الله، أن علياً لم قال: «من


أطاع امرأته في أربع خصال أكبه الله على وجهه في النار، فقيل: وما تلك الطاعة


يا أمير المؤمنين؟ قال: تطلب إليه أن تذهب إلى العرسات، وإلى النياحات، وإلى


المعازات، وإلى الحمامات، وتسأل الثياب الرقاق فيجيبها» (٤).


(۱) سورة النساء ٤: ٣٤ .

(۲) عنه في مستدرك الوسائل ١٤: ٢٥٩ / ٣، وباختلاف في نوادر الراوندي: ١٨٥ / ٣٢٥، وأورده

باختلاف القاضي النعمان في دعائم الإسلام ۲: ۸۰۳/۲۱۷ وفيه: وأثر في وجهها فأقدها منه،


فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ذلك لك، فأنزل... وأورده ابن كثير في تفسير القرآن العظيم ١: ٥٠٣ .


(۳) في المطبوع والحجرية: (باب النهي عن طاعة النساء في أربع خصال وما في المتن أثبتناه من

النسخ الخطية.


(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١: ٣٨٣ / ١ و ١٤: ١/٢٦٣، وأورده باختلاف يسير وتقديم وتأخير

الكليني في الكافي ٥: ٥١٧ / ٣ . والصدوق في الفقيه ١: ١١٥ / ٢٤١ و ٤: ٣٤٢/ ضمن الحديث


٥٧٦٢، والخصال: ٢/١٩٦ و ٣، وثواب الأعمال: ١/٢٦٧، والطبرسي في مكارم الأخلاق 1: