الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 342]

فلما كاتبتها عائشة، كانت تدور وتسأل الناس، وكانت تأوي إلى عائشة


فتهدي (١) لها الهدية والخبز (۲)، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يوماً لعائشة: هل من شيء


آكله؟ قالت: لا، إلا ما أتتنا (۳) به بريرة. فقال: هاتيه هو عليها صدقة ولنا هدية


فنأكله. فلما أدّت كتابتها، خيّرها رسول الله، فاختارت نفسها، فقال


رسول الله صلى الله عليه وآله: اعتدي ثلاث حيض ) (٤) .


١٥ - باب

الفضل في طاعة المرأة زوجها (٥)


٧٠٧ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه،

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي عليه السلام: «إن


امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت: إن زوجي أمرني أن لا أخرج إلى قريب ولا إلى


بعيد حتى يرجع من سفره، وإن أبي في السوق (٦)، أفأخرج إلى أبي؟ فقال لها:


(۱) في المطبوع والحجرية و «ض، د): فيهدي، وما في المتن أثبتناه من «م، ن» والمصادر.

(۲) في الحجرية والنسخ الخطية الخير، وما في المتن موافق للنوادر والمستدرك، وفي النوادر: فتهدي

لها القديد والخبز.


(۳) في المطبوع والحجرية: أنت وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية.

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١٥: ١/٣١ و ١/٤٧١، وباختلاف الراوندي في النوادر

٢٢٩/ ٤٦٩، وأورد نحوه الكليني في الكافي ٥: ١/٤٨٦، والصدوق في الخصال: ٢٦٢/١٩٠،


وانظر قرب الإسناد: ٣١٦/٩٤، وصحيح مسلم: ٢: ١٥٠٤/٦٨٢، ومسند أحمد ٧:


.٢٣٦٦٧/٦٩


(٥) في المطبوع والحجرية: ( باب فضل طاعة المرأة زوجها)، وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية.