الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 359]

ولا أراهم بالنهار، فأقمت عندهم هذه السنين وهذه الأشهر، حتى غزاهم قوم


من الجن المسلمين فقتلوا منهم وسبوا فكنت فيمن سُبي، فسألوني عن (۱) قصتي،


فأخبرتهم فقالوا: هذا كان عملهم أعداء الله، وأنت أخونا المسلم إن شئت فأقم


عندنا، وإن شئت رددناك إلى أهلك، قال: قلت: تردوني إلى أهلي أحب إلي،


فنظروا إلى واحد منهم أعور سمج (۲) العوار، فقالوا: تردّ هذا إلى أهله، قال: وأين


منزله؟ قلت: منزلي بالمدينة (۳).


قال: إن عهدي بحرة (٤) المدينة وأنا مشرك، إن أنت شئت (ه) أنزلت


الحرّة (٦)، قال: قلت: نعم أنزلني الحرّة، قال: فجاؤوا بي فقالوا لي: لا تسأله (۷) عن


عواره، قال: فحملني واستعلاني حتى أنزلني الحرّة، قال: فقلت له: اقرأ إخواننا


السلام وقل لهم: جزاكم الله خيراً وجزاك خيراً.


(۱) (عن) أثبتناها من «م».

(۲) في المطبوع والحجرية ود، ض، (ن) والمستدرك سمح، وما في المتن أثبتناه من «م».

وسَمُجَ: قَبحَ الصحاح ١: ٤٧٦ - سمج.


(۳) قوله: (قلت: منزلي بالمدينة أثبتناه من (م) . وفي «د، ن»: قلت المدينة.

(٤) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، ض، (ن) والمستدرك بحر، وما في المتن أثبتناه من «م».

والحرة: أرض ذات حجارة سود نخرة، كأنما أحرقت بالنار، وقال أبو عبيد عن الأصمعي:


الأرض التي ألبستها حجارة سود. انظر تهذيب اللغة ٣: ٤٣٠ - حرّ .


(٥) في المطبوع والحجرية: أنت إن شئت، وفي (ض): أنت شئت، وفي (م): إن شئت، وما في المتن

. »من «د، ن


(٦) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، ض، (ن) والمستدرك الجدة، وما في المتن أثبتناه من نسخة (م)

وكذا الموارد التالية.