الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 382]

قال: جائز» (۱).


٨٠٢ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب،


قال: «إذا قذف الوالد ابنه لم يجلد، وإذا قذف والده جلد» (۲).


٨٠٣ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام، قال: «إذا أقر


الرجل بولده ثمّ نفاه لم ينتفِ منه أبداً» (۳).


٨٠٤ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام، قال: «إذا أقر


بولده ثم نفاه، جلد الحدّ وألزم الولد» (٤).


٨٠٥ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده: «إن علياً لا أتاه رجل


فقال: رأيت في المنام كأنّي أنكح أمّي . قال: فأقامه علي في الشمس وقال:


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۲/۳۸۹ .

(۲) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۱/۹۹، وأورد نحوه القاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢:

٤٦٢ / ١٦٣٥، والطوسي في التهذيب:١٠: ٢٣٨ / ذيل الحديث ٩٥٠ .


(۳) عنه في مستدرك الوسائل ١٥: ١٨٧ / ١، و ١٧: ٢١٤ / ١، وأورده باختلاف يسير الطوسي في التهذيب

8: 183 / ٦٣٩، ونحوه القاضي النعمان في دعائم الإسلام ۲: ٢٨١/ ذيل الحديث ١٠٥٩ .

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ١٧: ٢/٢١٤، وأورده باختلاف يسير الكليني في الكافي ٧: ٨/٢٦١،

والصدوق في الفقيه ٥١:٤ / ٥٠٧٤، ونحوه الطوسي في الاستبصار ٤: ١٨٥ / ٦٩٥ والتهذيب