لـ إسماعيل بن موسى بن جعفر عليه الصلاة والسلام برواية: محمد بن الأشعث الكوفي · الجعفريات أو الأشعثيات لــ إسماعيل بن موسى بن جعفر عليه الصلاة والسام 1 · صفحة 413 من 461
»»
[صفحة 413]
في الرجل يقول للرجل: يا معفوج (۱)، قال: (عليه الحد» (۲).
۸۹۳ - وبإسناده: «إنّ علياً أتي برجل قال لرجل (۳): يا مالك أمه (٤)،
فعزّره ولم يجلده الحد» (٥).
٨٩٤ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن
أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي أنه أتي برجل
قال الرجل: ما تأتي أهلك إلا حراماً، فجلد التعزير ولم يحدّه (٦).
٨٩٥ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا (۷) أبي،
عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد (۸)، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال:
جلد الزاني أشدّ من جلد القاذف، وجلد القاذف أشدّ من جلد الشارب، وجلد
الشارب أشد من جلد التعزير) (۹).
(۱) في المطبوع والحجرية: يا معقوج، وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية.
والعفج: أن يفعل الرجل بالغلام فعل قوم لوط لسان العرب ٢: ٣٢٥ - عفج . ومعنى
الحديث: من اتهم رجلاً باللواط.
(۲) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۲/۹۳، وأورده باختلاف يسير الكليني في الكافي ٧: ١٦/٢٠٨،
والصدوق في الفقيه ٤: ٥٣ / ضمن الحديث ٥٠٨٣ بسنده، والطوسي في التهذيب ١٠:
٢٤٥/٦٧ بسنده، والقاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢: ١٦٣٧/٤٦٢ .
(۳) (الرجل) أثبتناه من النسخ الخطية.
(٤) في نسخة «م»: يا نائك أمه .
(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ١٠٣ / ٥ .
(٦) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ٦/١٠٣.
(۷) (موسى، قال: حدثنا) أثبتناه من النسخ الخطية.
(۸) (جعفر بن محمد) أثبتناه من نسخة «م».
(۹) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ٤٩ / ٤ و ۱۰۰ / ۱، وأورده القاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢: