الجعفريات أو الأشعثيات

لـ إسماعيل بن موسى بن جعفر عليه الصلاة والسلام برواية: محمد بن الأشعث الكوفي · الجعفريات أو الأشعثيات لــ إسماعيل بن موسى بن جعفر عليه الصلاة والسلام 2 · صفحة 113 من 415

[صفحة 113]

والعشاء الآخرة والغداة، وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يتهددونه ويتوعدونه (۱)،


فقطن رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: ما الذي تصنعون به؟ فقالوا: يا رسول الله، يهودي


يحبسك؟ ! فقال: لم يبعثني الله (۲) تبارك وتعالى، أظلم معاهداً ولا غيره، فلما


ترحل النهار قال اليهودي: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده


ورسوله، وشطر (۳) مالي في سبيل الله، أما والله ما فعلت بك الذي فعلت،


إلا لأنظر إلى نعتك في التوراة، فإنّي قرأت في التوراة: محمد بن عبد الله مولده


بمكة، ومهاجره بطيبة، وملكه بالشام، وليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاف (٤) في


الأسواق، ولا متزين بالفحش ولا قول الخطأ (٥).


أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وهذا مالي فاحكم فيه بما أراك الله


تعالى. وكان اليهودي كثير المال (٦).


١٢٥٨ وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

(۱) في المطبوع: يتواعدونه، وما في المتن أثبتناه من الحجرية والنسخ الخطية.

(۲) في المطبوع والحجرية ونسخة «ض، د، ن: نحى، بدل من لم يبعثني الله. وما في المتن أثبتناه من

نسخة «م» .


(۳) في المطبوع و «ض»: وتنظر، وما في المتن أثبتناه من الحجرية و«م، د، ن».

(٤) في المطبوع والحجرية ونسخة «ض، د، (ن): (سحاف) وما في المتن أثبتناه من «م»: وهو الموافق

للمستدرك. والسخف: رقة العقل . تهذيب اللغة ٧: ١٨٥ - سخف .


(٥) في نسخة «م»: وتاريخ دمشق: الخنا.

(٦) عنه في مستدرك الوسائل ١٣: ١/٤٠٧، وأورده ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ١: ١٨٤

البيهقي في دلائل النبوة ٦: ۲۸۰، ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق ۱: ۷۹. ومثله الصدوق في


التالي صفحة 113 من 415 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...