الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 157]

١٣٦٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني

موسي بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن


جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام: «إن رسول الله صلى الله عليه وآله عاد


رجلاً من الأنصار، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحمى طهور من رب غفور . فقال المريض:


الحمى تقوى (١) بالشيخ حتى تزيره (۲) القبور. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: فليكن ذا. قال:


فمات في مرضه، ولم يصل عليه (۳) (٤) .


٤ - باب

أكل الطعام عند المريض (٥)


١٣٦٨ - أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني

موسي بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن


جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:


نهي أن يؤكل عند المريض شيء إذا عاده العائد، فيحبط الله بذلك أجر عيادته» (٦).


(۱) في المطبوع والحجرية ود، ض، (ن): يقوم. وما في المتن من «م».

(۲) الزيرة: هيئة الزيادة تاج العروس ٦: ٤٨١ - زور. يقال رجل حسن الزيرة. أي أن الحمى تهيئ

الرجل لأن يكون من أهل القبور.


(۳) في المطبوع والحجرية ونسخة م، ض): ( ولم يصل عليه ) وما في المتن أثبتناه من «د، ن».

(٤) عنه في مستدرك الوسائل ٢: ٣٤/٦١، وأورده باختلاف القاضي النعمان في دعائم الإسلام ۱: ۲۱۷ .

(٥) في المطبوع والحجرية: (باب النهي عن أكل العائد عند المريض) وما في المتن أثبتناه من النسخ

الخطية.