الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 24]

المعروف، البركة أسرع إليه من الشفرة في سنام البعير، أو من السيل إلى


منتهاه» (۱).


١٤ - باب

فضل الهدية


١٠٢١ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي بن أبي طالب عليه السلام: «إن رسول الله صلى الله عليه وآله أهديت له هدية وعنده جلساؤه،


فقال: أنتم شركائي فيها» (٢).


١٠٢٢ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أهل القرابة، تزاوروا ولا تجاوروا(۳)،


وتهادوا، فإنّ الهديّة تسلّ الشحنة (٤)، والزيارة تثبت المودة» (٥).


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ۱۲: ۳۳۹/ ۳، وأورده بتقديم وتأخير الكليني في الكافي ٤: ٢/٢٩،

والصدوق في الفقيه ٢: ٥٦٠ / ١٦٨٩، ومثله البرقي في المحاسن: ٢٥/٣٩٠ .


(۲) عنه في مستدرك الوسائل ۱۳: ۱/۲۰۹ .

(۳) في المطبوع والحجرية ود، (ن): ولا وروا، وفي «ض»: بروا وتزاودوا . وما في المتن أثبتناه من

نسخة «م» .


(٤) في المطبوع والحجرية ونسخة (ض): السجيّة، وفي «م»: السخينة، وما في المتن أثبتناه من «د».

والشحناء: الحقد والعداوة. لسان العرب ١٣: ٢٣٤ - شحن.


(٥) عنه في مستدرك الوسائل ۱۳: ۱/۲۰۳، وأورد مثله القاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢: