الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 205]

موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن


جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام: «إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان


يدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أعوذ بك من الجزع (۱) فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك


من الخيانة (٢)، فإنها بئس البطانة» (۳).


١٦ - باب

تعوذ النبي من أدب الله عزّ وجلّ بالعقوبات


١٤٦٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني

موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه،


عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: «من دعاء


النبي: اللهم لا تؤدبني بعقوبتك، ولا تمكر بي في حيلتك، ولا تأخذني بغضب


على قليل عملي (٤)، ربّ فتقبّل (٥)، وعظيم خطيئتي ربّ فأقل (٦) (٧) .


(۱) في حاشية «ن» في نسخة والمستدرك: الجوع.

(۲) في «ض، م»: الجنابة. وقال الطريحي: أراد بالخيانة مخالفة الحق، بنقض العهد في السر، وهي

نقيض الأمانة . انظر مجمع البحرين ٦: ٢١٤ - بطن .


(۳) عنه في مستدرك الوسائل ۹: ٦/٨١، وأورده باختلاف يسير ابن ماجة في سننه ٢:

١١١٣ / ٣٣٥٤، وكذا عبد الرزاق في المصنف ١٠: ٤٤٠ / ١٩٦٣٦ بسنده، والنسائي في السنن


الكبرى ٤: ٧٩٠٣/٤٥٢ و ٧٩٠٤ بسندين، وأبو يعلى في مسنده ۱۱: ٦٤١٢/٢٩٧ بسنده،


وفي جميع المصادر: (الجوع) بدل (الجزع).


(٤) في المطبوع والحجرية و «ض، م: عمل، وما أثبتناه من «ن، د».

(٥) قوله: (رب فتقبل) اثبتناه من «م».

(٦) في المطبوع والحجرية و «ن، د، ض» فاقبل، وما أثبتناه من «م». وفي «ن» زيادة: فاغفر لي.

(۷) لم نعثر على هذا الدعاء في المصادر عن النبي، بل ورد مثله عن الإمام زين العابدين في