الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 285]

١٦٥٣ - أخبرني الأبهري، حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب، قال: حدثنا (۱)

عبدالرحمن بن أخي عبد الملك بن قريب الأصمعي، قال: حدثنا عمي عبد الملك


الأصمعي، عن جعفر بن سلمان الضبعي عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال:


أتى النبي رجل يريد سفراً، فقال له: أوصني، فقال له: «إتق الله حيثما


كنت، وأتبع السيئة الحسنة، وخالق الناس بخلق حسن» فلما ودعه قال له: «زوّدك


الله التقوى، وجنّبك الردى وغفر لك ذنبك، ووجهك إلى الخير حيثما


توجهت (۲).


١٦٥٤ - حدثنا الأبهري، حدثنا أبو بكر عمر بن سهل بن محمد (۳) بن وهب

الدينوري الحافظ، قال حدثنا: أبو جعفر محمد بن يونس الأصبهاني (٤)، قال:


حدثنا بكر بن بكار، قال: حدثنا قرة بن خالد (٥)، قال: سمعت عطية - يعني


(۱) (حدثنا) أثبتناه من «د، م، ن».

(۲) عنه في مستدرك الوسائل: ۲/۲۰۸، وأورده ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ٦١: ٣١٤.

وصدر الحديث أحمد بن حنبل في المسند ٦: ١٩٠ / ٢٠٨٤٧ و ٣١٢ / ٢١٥٥٤ بسنديه، وكذا


الطبراني في المعجم الكبير ٢٠: ١٤٤ - ٢٩٦/١٤٥ - ٢٩٨ بأسانيده، والقضاعي في مسند


الشهاب ۱: ٤٢٣/٣٧٩ بسنده.


(۳) في «م»: مجاهد، والظاهر أنه: أبو بكر عمر بن سهل بن إسماعيل الدينوري القرميسيني. كما ورد

في أنساب السمعاني ۱۰: ۳۸۸/ ۳۲۱۳، تذكرة الحفاظ للذهبي: : ٨٤٨/٨٧٩، وسير اعلام


النبلاء ١٥: ١٧٦/٣٣٧ .


(٤) في المطبوع والحجرية: الأصفيائي، وما في المتن أثبتناه من «د، م».

(٥) في المطبوع والحجرية ونسخة (د): (برة بن خالد وما في المتن أثبتناه من نسخة «م» وهو

الصحيح. وهو السدوسي . انظر تهذيب التهذيب: ٦٦٢/٣٣٢، تهذيب الكمال ٢٣: