الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 10]

الجوارح، فيقول: أي ربّ عذبتني بعذاب لم تُعذّب (۱) به شيئاً من الجوارح؟ قال:


فيقال له: خرجت منك كلمة بلغت (۲) مشارق الأرض ومغاربها، فسفك بها الدم


الحرام، وأخذ بها المال الحرام، وانتهك بها الفرج الحرام، فوعزتي لأعذبتك بعذاب


لا أُعذب به شيئاً من جوارحك ) (۳).


- باب


في صحبة الناس


٩٨٩ - أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن


علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المرء على دين من يخالل (٤)،


فليتق الله المرء، ولينظر من يخالل (٥)) (٦) .


(۱) في المطبوع والحجرية ونسخة (ض): يعذب، وما في المتن أثبتناه من «م، د، ن».

(۲) في المطبوع والحجرية ونسخة «ض» و «د»: يلهث، وما في المتن أثبتناه من «م، ن».

(۳) عنه في مستدرك الوسائل ۹: ۲۳ / ۱ و ۱۷: ٢١/٢٤٩، وأورده باختلاف يسير الكليني في

الكافي ٢: ١٦/١١٥ .

(٤) في الحجرية والنسخ الخطية: يُحال، وكذلك مستدرك ج ۸، وما في المتن موافق للمستدرك ج ١٢.

والخل الصديق. الصحاح ٤: ٤٩٥ خلل .


(٥) في الحجرية والنسخ الخطية: يُحال، وكذلك مستدرك ج ۸، وما في المتن موافق للمستدرك ج ١٢ .

والخل: الصديق. الصحاح ٤: ٤٩٥ - خلل.


(٦) عنه في مستدرك الوسائل ٨: ٣٢٦ / ١ و ١٢: ٦/٣١٢، وأورده الطوسي في الأمالي:

٥١٨ / ١١٣٥، ونحوه الكليني في الكافي: ۲: ۲۷۸ / ضمن الحديث ٣ و ٤٦٩ / ضمن الحديث


١٠، وأورد مثله أحمد بن حنبل في المسند ٢: ٥٨٦ / ٧٩٦٨ و ٦٤٠ / ۸۲۱٢ بسنده، والحاكم في