الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 76]

لينون، كالجمل الأنوف (۱)، إن استنخته أناخ (۲).


٦٨ - باب

دعاء المرائي


۱۱۷۳ - وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «لا يقبل الله دعاء


المرائي، ولا اللاعب، ولا المسمع (۳)، ولا يقبل إلا الناخلة من الدعاء (٤) (٥).


٦٩ - باب

الحمام الطيارات


١١٧٤ وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (٦)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «الحمامات


(۱) في المطبوع والحجرية ونسخة ((د): الأتوف، وما في المتن أثبتناه من نسخة «ض، م، ن».

والأنف: أنه ليس يمتنع على قائده في شيء للوجع الذي به المحكم والمحيط الأعظم ١٠: ٤٨٢ - أنف.


(۲) عنه في مستدرك الوسائل ٨: ١/٤٥١، وأورد مثله الكليني في الكافي ٢: ١٨٤ / ١٤ والقضاعي

في مسند الشهاب ١: ١١٤ / ١٣٩ .


(۳) قوله: (ولا المسمع) أثبتناه من «م» .

(٤) في المطبوع والحجرية: ولا يقبل إلا الدعاء من الدعاء، وفي نسخة «ض»: (ولا يقبل إلا من

الدعاء) وفي «د، (ن): ولا يقبل إلا من المؤمن الدعاء، وما في المتن من «م».


والناخلة: أي المنخولة الخالصة . انظر الفائق للزمخشري ٣: ٤١٦، النهاية في غريب الحديث ه:


۲۸، لسان العرب ١١: ٦٥٢ - نخل.

(٥) عنه في مستدرك الوسائل ۱: ۲/۱۱۰ إلى قوله: (المرائي) الخبر، وأورده بلفظ آخر ابن أبي شيبة

في المصنف ١٠: ٢٣٦/ ٩٣١٩، البخاري في الأدب المفرد: ٦٠٦/٢٠٩ باب ٢٧٤ .