لـ إسماعيل بن موسى بن جعفر عليه الصلاة والسلام برواية: محمد بن الأشعث الكوفي · الجعفريات أو الأشعثيات لــ إسماعيل بن موسى بن جعفر عليه الصلاة والسلام 2 · صفحة 80 من 415
»»
[صفحة 80]
الرجلين ليصلح بينهما، وكذب الإمام عدوّه، فإنّما (۱) الحرب خدعة (٢).
۷۲ - باب الجدال
۱۱۸۳ وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،
عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «اتقوا جدال كل
مفتون؛ فان كل مفتون يلقن حجّته (۳) إلى انقضاء مدته، فإذا انقضت مدته
رست (٤) به خطيئته وأحرقته» (٥).
١١٨٤ وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،
عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «ما ابتدع القوم
بدعة إلا أعطوا لها جدلاً، ولا سبّب (٦) قوم فتنة إلا كانوا فيها حرماً (۷)) (۸) .
١١٨٥ وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،
عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «لعن الله الذين
(۱) في المطبوع والحجرية: فإنّ، وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية.
(۲) عنه في مستدرك الوسائل ٩: ٩٤ / ١ و ١١: ١٠٤ / ٣ و ١٣: ١/٤٤٢ .
(۳) في المطبوع: حجة، وما في المتن أثبتناه من الحجرية والنسخ الخطية.
(٤) رست ثبتت تهذيب اللغة ١٣: ٥٦ رسو.
(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١٢: ٦/٢٤٨، وأورد مثله الأهوازي في الزهد: ٤/٤ .
والنعماني في كتاب الغيبة: ۲۸، والصدوق في التوحيد: ٤٥٩ / ٢٥ بسنده، والطبرسي في مشكاة
الأنوار: ٤٣٤ / ١٤٥٣ .
(٦) في المطبوع ولسبب، وما في المتن أثبتناه من الحجرية والنسخ الخطية.
(۷) في نسخة «م»: حرباً. وكلاهما ظاهراً تصحيف، لعل الصحيح: حطباً.