الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 84]

١١٩٦ وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: «ما من بيت يدخله حبرة (١)


إلا أوشك أن تدخله عَبْرَة (۲) (۳).


۱۱۹۷ - وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: «إن الله تبارك وتعالى جعل مع كلّ


قحط خصباً، ومع كل مساءة رخاء، ومع كل عسر يسراً، ومع كل حزن فرحاً (٤)،


ومع كل غلاء رخصاً، ولكن تجأرون (٥) إلى ربّكم تعالى وتسيؤون (٦) إليه ) (٧) .


(۷)

١١٩٨ وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: «بائع الخبيثات ومشتريها في الإثم


سواء» (۸).


(۱) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، ض، (ن): (خيرة)، وما في المتن أثبتناه من نسخة «م».

والحبرة: النعمة أو السرور. المحكم والمحيط الأعظم ٣: ٣١٥ حبر .


(۲) في المطبوع والحجرية والنسخ الخطية: (غيره) وما في المتن أثبتناه من قرب الاسناد.

(۳) أورده الحميري في قرب الإسناد: ١٢١ / ٤٢٥ . وفيه: «ما ملئ بيت قط حبرة إلا أوشك أن يملأ

عبرة، وما ملئ بيت قط عبرة إلا أوشك أن يملأ حبرة».


(٤) في «ن» زيادة: ومع كل صبر نصراً.

(٥) في المطبوع والحجرية و «د، ض، (ن): (تجرؤن)، وما في المتن أثبتناه من «م».

وجَارَ: رفع صوته مع تضرّع واستغاثة. المحكم والمحيط الأعظم ٧: ٤٨٣ . جار.


(٦) في المطبوع والحجرية وتنسون، وفي نسخة «م، د، (ن) وتنسبون، وما في المتن أثبتناه من نسخة «ض».

(۷) لم نعثر له على مصدر.