الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 96]

بسم الله الرحمن الرحيم(۱)


كتاب التفسير


١٢١٩ وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، في قول الله تبارك وتعالى: ﴿هَلْ جَزَاءُ


الأَحْسَانِ إِلَّا الأَحْسَانُ (۲)، قال علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: إن الله


تبارك وتعالى يقول: ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة» (۳).


١٢٢٠ وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنْ


الدُّنْيَا ) (٤) قال: «لا تنس صحتك وقوتك وفراغك وشبابك ونشاطك وغناك،


وأن تطلب به الآخرة» (٥).


(۱) (البسملة) أثبتناها من الحجرية والنسخ الخطية وفي «د، ن» البسملة تأتي بعد اسم الكتاب.

(۲) سورة الرحمن ٦٠: ٥٥ .

(۳) أورده الصدوق في التوحيد: ۲۹/۲۸، والأمالي: ٤٧٠ / ٦٢٨ بسنده، والمفيد في الأمالي: ٢٢٥،

والطوسي في الأمالي: ٤٢٩ / ٩٦٠ بسنده، والفتال النيسابوري في روضة الواعظين: ٤٣ .


(٤) سورة القصص ۲۸: ۷۷

(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١: ١٢٣ / ٥، و ١٢: ١٤٠ / ٢، وأورده الصدوق في الأمالي:

٢٩٨ / ٣٣٦، ومعاني الأخبار: ١/٣٢٥، والفتّال النيسابوري في روضة الواعظين: ٤٧٢،