الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 101]

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام: أن رجلاً سأله عن قوله تعالى: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ


إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً (۱) قال: (يعني قوته (۲) لأداء المال»(۳).


قال: «وقوله تعالى: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ (٤) أي يحط عنه


عند الكتابة الربع (٥).


١٢٣٣ وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام: أربع تعليم من الله تعالى ليس بواجبات.


قوله تعالى: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً (٦) . فمن شاء كاتب رقيقه، ومن


شاء ترك لم يكاتب .


وقوله تعالى: ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ) (۷) فإذا أحلّ، فمن شاء اصطاد، ومن


شاء ترك لم يصطد.


(۱) سورة النور ٢٤: ٣٢ .

(۲) في المطبوع والحجرية و (ض)، (م): (يعني قوله) وما في المتن أثبتناه من «د، ن».

(۳) عنه في مستدرك الوسائل ١٦: ٣/١١، وأورده باختلاف يسير القاضي النعمان في دعائم الإسلام

.٢: ٣١٠/ ١١٦٨


(٤) سورة النور ٢٤: ٣٢.

(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١٦: ١٩ / ٦، وأورده باختلاف يسير القاضي النعمان في دعائم الإسلام

.۱۱۷۳/۳۱۱: ۲


(٦) سورة النور ٢٤: ٣٢.