الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 103]

١٢٣٦ وبإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله جالس إذ مر عليه


بكبش، فقال: نعم الضحية هذا . وكان الكبش أملح أقرن (۱) وجيء (٢)، فأتبعه


رجل من الأنصار فاشتراه، فأهداه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فضحى به) (۳).


۱۲۳۷ - وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين،

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، إنه سُئل عن قول الله تعالى: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ


فُجَّرَتْ (٤) فقال: «هي سبعة أبحر فتصير بحراً واحداً، قال: فيجعلها الله تبارك


وتعالى يوم القيامة في قعر إبهام ملك يقال له: صليفاً»(ه).


۱۲۳۸ - وبإسناده، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن

أبيه، عن علي بن أبي طالب، في قول الله تبارك وتعالى: ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ


نحْلَةً (٦)، قال: «يقول تعالى: اعطوهن الصداق الذي استحللتم به فروجهن


المسمى، فمن ظلم امرأة صداقها التي استحلّ به فرجها، فقد استباح فرجها زناً (۷)(۸).


(۱) كبش أقرن: كبير القرنين بين القرن. لسان العرب ۱۳: ۳۳۱ - قرن.

(۲) في المطبوع والحجرية والنسخ الخطية: (وحي) وما في المتن أثبتناه من المستدرك.

والوجيء الخصي. تهذيب اللغة ١١: ٢٣٥ وجا.


(۳) عنه في مستدرك الوسائل ۱۰: ۱۲۷ / ۱۰ .

(٤) سورة الإنفطار ۸۲ ۳.

(٥) لم نعثر له على مصدر.

(٦) سورة النساء ٤: ٤ .

(۷) في المطبوع والحجرية و«ض، د، ن: واستباح فرجها زنى، وما في المتن أثبتناه من نسخة «م» والمصدر.

(۸) عنه في مستدرك الوسائل ١٥: ١/٧١، ونوادر الراوندي: ۱۸۳ / ۳۱۹، وأورد مثله القاضي