(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 177]
الهادي عليه السلام
[۱۹۲] ۱۰ توحيد الصدوق: الدقاق، والوراق معاً ، عن محمد بن هارون الصوفي،
عن الرؤياني، عن عبد العظيم الحسني، عن أبي الحسن الثالث أنه قال في
القائم ال : لا يحل ذكره باسمه حتى يخرج، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما
ملئت جوراً وظلماً، الخبر.(۱)
[۱۹۳] ۱۱- کمال الدین، و علل الشرائع أبي، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن
أحمد العلوي، عن أبي هاشم الجعفري، قال: سمعت أبا الحسن العسكري
يقول: الخلف من بعدي الحسن ابني، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف؟
قلت: ولم جعلني الله فداك؟ قال: لأنكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره
باسمه. قلت: فكيف نذكره؟ فقال: قولوا: الحجة من آل محمد صلوات الله عليه وسلامه .
کمال الدین ابن الوليد، عن سعد (مثله) . غيبة الطوسي: سعد (مثله).
كفاية الأثر: علي بن محمد (۲) السندي، عن محمد بن الحسن، عن سعد (مثله). (۳)
ح . ورواه الصدوق بإسناده أيضاً في أماليه: ۲۷۸ ح ۲، وفي صفات الشيعة: ۳۷، عنه البحار: ٣٢/٥١ ٣
۱ - ۷۹ ح ۳۷،
2
٩١ ح ٦٨، وفي علل الشرائع : ٢٤٥/١ ح ٥ ، وفي كمال الدين: ۳۷۹/۱ ح ۱ ورواه الخزاز في كفاية الأثر: ۲۸۲
۹۱
بإسناده عن الصدوق (مثله). وأورده الفعّال في روضة الواعظين: ٤٠، والطبرسي في إعلام الورى: ٢٤٥/٢،
والاربلي في كشف الغمة: ٥٢٥/٢ عن عبد العظيم الحسني (مثله). وأخرجه في الوسائل: ٤٨٨/١١ ٩ عسن
الإكمال والتوحيد، وفي إثبات الهداة : ٤٥٢/٢ ح ٣٥٤، وج ٢٧٤/٦ ح ١٤ عن صفات الشيعة والإكمال
والتوحيد والأمالي والروضة والكفاية.
وقال في إثبات الهداة بعد الخبر: هذا رواية للنص عن عبد العظيم، عن النبي صلى الله عليه وآله بطريق التواتر وإلا لما صار
اعتقاداً له وهو ظاهر، بل هو رواية من علي بن محمد عليه السلام لقوله «هذا دين الله».
۲ «محمد بن علي» م. مصحف . علماً بأن علي بن محمد من مشايخ الخزاز وهو موجود في كتابه ص ٢٦٤
وص ٢٨٠ وكذلك غير موصوف بالسندي في موارد أخرى وفي ص ۲۷۳ علي بن محمد الدقاق، عن محمد بن
الحسن. ترجم له في نوابغ الرواة في رابعة المئات: ٢٠٠.
٣ - ٦٤٨/٢ ح ٤ ، علل الشرائع : ٢٤٥ ح ٥ ، كمال الدين: ۳۸۱/۲ ح ۵، غيبة الطوسي: ٢٠٢ ح ١٦٩، كفاية الأثر: