(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 214]
موسى بن هلال، عن عبدالله بن عطاء، قال: خرجت حاجاً من واسط، فدخلت
على أبي جعفر محمد بن علي فسألني عن الناس والأسعار ؛
فقلت: تركت الناس مادين أعناقهم إليك، لو خرجت لاتبعك الخلق.
فقال: يابن عطا [قد] أخذت تفرش أذنيك للنوكى (١) لا والله ما أنا بصاحبكم
ولا يشار إلى رجل منا بالأصابع ويمط (۲) إليه بالحواجب إلا مات قتيلاً أو حتف
أنفه. قلت: وماحتف أنفه ؟ [ ف ] قال: يموت بغيظه على فراشه، حتى يبعث الله من
لا يؤبه لولادته. قلت: ومن لا يؤبه (۳) لولادته؟
[ ف ] قال: انظر من لا يدري الناس أنه ولد أم لا، فذاك صاحبكم. (٤)
[٢٣١] (٦) إثبات الوصية: سعد بن عبد الله (بإسناده عن أبي جعفر قال:
إن القائم من تخفى ولادته على الناس. (٥)
(۷) الكافي: (بإسناد يأتي: ح٨٦٨) عن الباقر في حديث قال:
إن صاحب هذا الأمر] أقرب عهداً باللبن مني، وأخف على ظهر الدابة.
(۸) کمال الدین: (بإسناد يأتي: ح (۸۷۱) عن الباقر في حديث قال:
وهو يخير الصعب والذلول ؛ فقلت:
جعلت فداك، فأيهما يختار ؟ قال: يختار الصعب على الذلول.
[۲۳۲] ۹- ومنه: بإسناده عن محمد بن سنان عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن
أبي جعفر قال:
إن العلم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه الله لينبت في قلب مهدينا، كما ينبت
الزرع على أحسن نباته، فمن بقي منكم حتى يراه فليقل حين يراه:
السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة، ومعدن العلم، وموضع الرسالة.
١ أي للحمقى .
٢ قال الجوهري: مط حاجبيه أي مدهما.
٣ أي ما معناه، ويحتمل أن يكون سقط لفظة «من» من النساخ لتوهم التكرار (منه الله ).
٤ - ١٧٢ ح ، عنه البحار: ٣٦/٥١ ٨.
٥ ٢٥٣، عنه إثبات الهداة: ١٥٩/٧ ح ٧٥١.