(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 1 · صفحة 338 من 561
»»
[صفحة 338] فقال: إمام يخنس في زمانه عند انقضاء من علمه سنة ستين ومائتين، ثم يبدو كالشهاب الوقاد في ظلمة الليل، فإن أدركت ذلك قرت عيناك. غيبة الطوسي: جماعة، عن التلعكبري، عن أحمد بن علي، عن الأسدي، عن سعد، عن الحسين بن عمر بن يزيد (۱)، عن الحسن (۲) بن أبي الربيع، عن محمد بن إسحاق (مثله). غيبة النعماني: الكليني، عن عدة من رجاله، عن سعد، عن أحمد بن الحسن، عن عمر بن يزيد، عن الحسن (۳) بن أبي الربيع، (مثله). (٤) [٦١٩] (٢) كمال الدين: (بإسناد يأتي: ((۸۷۲) عن أم هانئ الثقفية، عن الباقر في تفسير الآية قال: هذا مولود في آخر الزمان هو المهدي من هذه العترة ... .(٥) دخل كناسة». قال المجلسي الله : على تأويله على الجمعية إما للتعظيم، أو للمبالغة في التأخر، أو لشموله سائر الأئمة باعتبار الرجعة، أو لأن ظهوره عليه السلام بمنزلة ظهور الجميع، ويحتمل أن يكون المراد بها الكواكب ، فيكون ذكرها لتشبيه الإمام بها في الغيبة والظهور كما في أكثر البطون. فإن أدركت» أي على الفرض البعيد أو في الرجعة. «ذلك» أي ظهوره وتمكنه. ١ كذا، ورواية سعد عنه صحيحة، إلا أنه لم تعهد روايته عن الحسن بن أبي الربيع والظاهر أنه مصحف أيضاً، صوابه ما أثبتناه في سند كمال الدين المتقدم. ۲ «أبي الحسن» م، ع، ب. مصحف. راجع سند الإكمال. «أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد، عن الحسين» ع، ب. راجع سند الإكمال. .۳ ٤ - ١ / ٣٢٤ ج ١ ، غيبة الطوسي : ١٥٩ ح ١١٦ ، غيبة النعماني: ١٥٢ ح ۷ ، عنهما البحار : ٥١/٥١ ح ٢٦. ورواه في الكافي: ٣٤١/١ ح ٢٢ و ۳۲ ، والإمامة والتبصرة: ۱۱۹ ح ۱۱۳ ، وإثبات الوصية : ٢٥٥ بأسانيدهم إلى أم هانىء (مثله). ورواه النعماني أيضاً من طريقين آخرين في الغيبة: ١٤٩ ح ٦ بإسناده إلى أم هانئ (مثله)، عنه البحار المذكور ص ١٣٧ ح ٦. وأورده في منتخب الأنوار المضيئة: ۲۰ عن الأيادي يرفعه إلى أبي جعفر (مثله)، وفي تأويل الآيات: ٧٦٩/٢ ١٦ عن محمد بن العباس بإسناده إلى أم هانئ ( مثله)، عنه إثبات الهداة: ١٣١/٧ ح ٦٥٩، والبحار: ٧٨/٢٤ ١٨، وأخرجه في إثبات الهداة : ٣٦٢/٦ - ٣٢ عن الكافي والإكمال وغيبة الطوسي، وفي المحجة: ٢٤٤، عن الكافي وغيبة النعماني والتأويل، وفي إحقاق الحق: ٣٣٩/١٣ عن ينابيع المودة: ٤٣٠. .٥ - ٣٣٠ - ١٤