(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 417]
قال: هذا حديث حسن ثابت، أخرجه شيخ أهل الحديث في مسنده (۱)
وفي هذا الحديث دلالة على أن المجمل في صحيح مسلم هو هذا المبين في مسند
أحمد بن حنبل وفقاً بين الروايات.
[٧٦١] وبإسناده عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يكون عند انقطاع
من الزمان، وظهور من الفتن رجل يقال له: المهدي، عطاؤه (۲) هنيئاً.
قال: هذا حديث حسن، أخرجه أبو نعيم الحافظ. (۳)
الباب الحادي عشر: في الرد على من زعم أن المهدي عليه السلام هو المسيح بن مريم لا
[٧٦٢] وبإسناده عن علي بن أبي طالب قال: قلت:
يا رسول الله صلى الله عليه وآله أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: [لا] بل منا، [بنا ] (٤) يختم الله الدين كما فتح بنا، وبنا ينقذون
من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلّف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما
١ - ٤٨٣/٢ ، عنه إثبات الهداة : ۲۰۱/۷ ح ۷۳ باختصار، والبحار: ٩٢/٥١ ضمن ح ۳۸، رواه الكنجي في البيان:
١٢٣، عنه حلية الأبرار: ٤٧٦/٥، وأحمد في مسنده: ۳۷/۳ و ۵۲ ، ورواه الطوسي في الغيبة: ۱۸۰ ح ۱۳۸
(قطعة)، عنه إثبات الهداة: ۸/۷ ح ۲۹۲، والبحار : ٧٤/٥١ ح ۲۳ ، ودلائل الإمامة : ٤٧١ ح ٦٧، وفرائد السمطين:
٣١٠/٢ (قطعة)، وأبو نعيم في الأربعين» ح ۱۸، والقول الفصل: ٥٦، وميزان الإعتدال: ۹۷/۳، والفتاوي
الحديثية: ٢٩، وسنن الهدى: ٥٧٢ ، والجامع الأزهر كما في جامع الأحاديث: ٢٢٣/٨، وكنز العمال: ٢٦١/١٤
ح ٣٨٦٥٣، والدر المنثور: ٥٧/٦. وأورده في الصواعق المحرقة: ۹۹، ومجمع الزوائد: ٣١٣/٧، والفصول
المهمة : ۲۷۹، ومنتخب كنز العمال: ٢٩/٦ ، والحاوي للفتاوي: ٥٨/٢ (بطريقين)، وينابيع المودة: ٤٦٩
وص ٤٨٧، ونور الأبصار: ۱۸۸، وبهامش إسعاف الراغبين: ١٥١ ، وراموز الأحاديث: ٧، والفتح الكبير: ١٦/١،
وزوائد الجامع الصغير (في جامع الأحاديث: (٣٤/١) ، والجامع الكبير في جامع الاحاديث: ۷۹/۸) وإتحاف
أهل الإسلام: ٥٦ ، عن بعضها الإحقاق: ١٤٦/١٣ - ١٥٠ وج ٦٧٧/١٩ - ٦٧٨، ومعجم أحاديث المهدي :
٢ - أي يكون هذا الرجل (عطاؤه) هنيئاً.
٤٣٣/١ ١١، تقدم ح ٧٢٩ ) ۷۲ (مثله).
٣ - ٤٨٣/٢، عنه إثبات الهداة: ۲۰۱/۷ ح ٧٤، والبحار: ٩٢/٥١ ضمن ح ۳۸. تقدم ح ۷۱۸ مع تخريجاته.
٢٠١/٧