(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 1 · صفحة 448 من 561
»»
[صفحة 448] المذاهب حال هؤلاء الوكلاء وأسمائهم وأنهم كانوا وكلاء المهدي عليه السلام ولقد لقي المهدي عليه السلام بعد ذلك خلق كثير من شيعته وغيرهم، وظهر لهم على يده من الدلائل ما ثبت عندهم وعند من أخبروه أنه هو الله ونقلوا عنه أخباراً متظافرة، وإذا كان لا غير ظاهر الآن لجميع شيعته فلا يمتنع أن يكون جماعة منهم يلقونه وينتفعون بمقاله وفعاله ويكتمونه؛ كما جرى الأمر في جماعة من الأنبياء والأوصياء والملوك [والأولياء] حيث غابوا عن كثير من الأمة لمصالح دينية [أو دنيوية ] أوجبت ذلك. وأما استبعاد من استبعد منهم ذلك لطول عمره الشريف، فما يمنع من ذلك إلا جاهل بالله وبقدرته، وبأخبار نبينا وعترته صلوات الله عليهم ، كيف يستبعد بطول الأعمار وقد تواتر كثير من الأخبار بطول عمر جماعة من الأنبياء وغيرهم من المعمرين، وهذا الخضر عليه السلام باق على طول السنين، وهو عبد صالح من بني آدم ليس بنبي ولا حافظ شريعة، ولا بلطف في بقاء التكليف. فكيف يستبعد طول حياة المهدي عليه السلام وهو حافظ شريعة جده [محمد] له ولطف في بقاء التكليف، وحجة في أحد الثقلين الذين قال النبي صلى الله عليه وآله فيهما: «إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض». والمنفعة ببقائه في حال ظهوره وخفائه أعظم من المنفعة بالخضر الله . وكيف يستبعد ذلك من يصدّق بقصة أصحاب الكهف، لأنه مضى لهم على ما تضمنه القرآن ثَلاَثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا) (۱) وهم أحياء كالنيام بغير طعام ولا شراب وبقوا إلى زمن النبي عليه لله واله حيث بعث الصحابة ليسلموا عليهم ويبقون كما رواه الثعلبي فيما سلف عنه إلى زمن المهدي عليه السلام على الصفة التي تضمنها القرآن، والحياة بغير طعام ولا شراب؛ فأيما أعجب، هؤلاء أو بقاء المهدي عليه السلام وهو يأكل ويشرب وله مواد يصح معها استمرار البقاء؟ فكيف استبعدت حياته نفوس السفهاء وعقول الجهلاء!؟ ورأيت تصنيفاً لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني من أعيان الأربعة المذاهب سماه ١ - الكهف: ٢٥.