(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 1 · صفحة 464 من 561
»»
[صفحة 464] [٨١٦] ١٣ غيبة الطوسي: جماعة، عن التلعكبري، عن أحمد بن علي، عن أحمد ابن إدريس، عن ابن قتيبة، عن الفضل، عن إبراهيم بن الحكم، عن إسماعيل بن عياش، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: نظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى ابنه الحسين عليه السلام فقال: إن ابني هذا سيد كما سماه [رسول الله سيّداً، وسيخرج الله تعالى من صلبه رجلاً باسم نبيكم فيشبهه في الخلق والخلق، يخرج على حين غفلة من الناس وإماتة من الحق وإظهار من الجور؛ والله لو لم يخرج لضربت (۱) عنقه، يفرح لخروجه أهل السماء وسكانها، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جوراً وظلماً - الخبر - . (۲) [٨١٧] ١٤ - نهج البلاغة: في حديثه ل : فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه، فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع (۳) الخريف (٤) (٥) [٨١٨] (١٥) ينابيع المودة: عن علي عليه السلام قال : إذا قام قائم آل محمد عليهم السلام الله الله له عليه وآله جمع أهل المشرق وأهل المغرب فيجتمعون كما يجتمع قزع الخريف.... .(٦) ۱ «لضرب» ب. ۲ - ۱۸۹ ح ١٥٢ ، تقدم ح ۵۸ ( مثله) عن عقد الدرر، وح ۸۱۰ عن الطرائف، ورواه أبو داود في سننه. «قال السيد [الرضي ] : اليعسوب: السيد العظيم المالك لأمور الناس يومئذ. والقزع: قطع الغيم التي لا ماء فيها، (منه الله ). ٤ «قالوا: هذا الكلام في خبر الملاحم الذي يذكر فيه المهدي عليه السلام . وقال في النهاية: أي فارق أهل الفتنة وضرب في الأرض ذاهباً في أهل دينه وأتباعه الذين يتبعونه على رأيه وهم الأذناب. وقال الزمخشري: الضرب بالذنب هاهنا مثل للإقامة والثبات يعني أنه يثبت هو ومن يتبعه على الدين» (منه الله ). ٥ ٥١٧ ح ١، عنه البحار: ١١٣/٥١ ح ۹، وينابيع المودة: ٤٣٧. وأورده ابن الجوزي في غريب الحديث: ٥٩/٢ وابن الأثير في النهاية: ۱۷۰/۲ مرسلاً عن علي ال (مثله). ٦ - ٢٦٤ ح ١٤ نقلاً عن جواهر العقدين. وروى ابن عساكر في تاريخ دمشق علي ما في منتخبه: ٢٨٤/٥، والسيوطي في الحاوي للفتاوي: ٢٤٤، وابن حجر في الصواعق: ۹۸. بأسانيدهم عن علي ال (مثله). عنها ملحقات الإحقاق: ٢١٤/١٣ وص ٣٠٦.