(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 209]
قال: ما معنى قول الشاعر:
لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا ليعلما
فقال: ذاك عمرو بن حممة الدوسي، قضى على العرب ثلاثمائة سنة، فلما
كبر] أبرموه (۱) - وقد رأى السادس أو السابع من ولد ولده قال:
إن فؤادي بضعة مني، فربما تغيّر عليّ اليوم والليلة مراراً، وأمثل ما أكون فهماً
في صدر النهار، فإذا رأيتني قد تغيرت فاقرع العصا.
فكان إذا رأى منه تغيّراً قرع العصا، فيراجعه فهمه؛ فقال المتلمس (۲):
لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا ليعلما (۳)
[۱۱۲٨] (٨) ومنه: وقد روي أن منهم: سلمان الفارسي له، وأنه عاش مائتين من
السنين.
وروي أن منهم عمرو بن العاص، وأنه عاش في الجاهلية والإسلام مائتي سنة،
وأنه قال حين أحس الموت:
مضت مائتا حول لعمرو وبعدها رمته المنايا بالسهام القواصد
فمات وما حتي وإن طال عمره على مر أيام السنين بخالد (٤)
[۱۱۲۹] (٩) ومنه: فمن المعمرين: الخضر المتصل بقاؤه إلى آخر الزمان، ومما
١ أبرمه: أمله وأضجره، وأبرم عليه في الجدال: ألح قاصداً إفهامه. وفي م، ب «ألزموه».
٢ هو جرير بن عبد المسيح الشاعر، صاحب طرفة بن العبد الذي يقول فيه:
أودى الذي علق الصحيفة منهما
ونجا حذار حمامه المتلمس
راجع العقد الفريد: ۲۷۳/۳ والبيت من قصيدة يهجو بها عمر و بن هند ملك الحيرة، وفيها:
ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن
له حسباً كان اللثيم المذمما
وقال الميداني في مجمع الأمثال (٣٧/١ رقم ١٤٦): إنّ العصا قرعت لذي الحلم، قيل: إن أول من قرعت له
العصا... وذكر ذلك مفصلاً. ويأتي توضيح للمصنف ص ٢٤٧ ه ١٠.
٣ - ١٢٦/٢، عنه البحار: ٢٩١/٥١.
.٤ - ١٤٣/٢