(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 79]
فقال: الحمد لله، ورأيته فدخل وأخرج إليّ صرّة الدنانير، فدفعها إلي وانصرفت.
قال أبو عبد الله محمد بن زيد بن مروان - وهو أيضاً من أحد مشايخ الزيدية:
حدثت بهذا الحديث أبا الحسين (۱) محمد بن عبيد الله العلوي، ونحن نزول بأرض
الهر، فقال: هذا حق، جاءني رجل شاب فتوسمت (۲) في وجهه سمة، فانصرف
الناس كلهم، وقلت له: من أنت؟
فقال: أنا رسول الخلف الله إلى بعض إخوانه ببغداد فقلت له: معك راحلة؟
فقال: نعم، في دار الطلحيين. فقلت له: قم، فجئ بها.
ووجهت معه غلاماً، فأحضر راحلته وأقام عندي يومه ذلك، وأكل من طعامي،
وحدثني بكثير من سري وضميري، قال: فقلت له: على أي طريق تأخذ؟
قال: أنزل إلى هذه النجفة، ثمّ آتي وادي الرملة، ثم آتي الفسطاط، وأبتع (۳)
الراحلة، فأركب إلى الخلف إلى المغرب.
قال أبو الحسين محمد بن عبيد الله: فلما كان من الغد، ركب راحلته وركبت
معه حتى صرنا إلى قنطرة دار صالح، فعبر الخندق وحده وأنا أراه حتى نزل
النجف، وغاب عن عيني.
قال أبو عبد الله محمد بن زيد: فحدثت أبا بكر محمد بن أبي دارم اليمامي
وهو من أحد مشايخ الحشوية (٤) بهذين الحديثين فقال: هذا حق، جاءني منذ
سنيات ابن أخت أبي بكر بن النخالي العطار، وهو صوفي يصحب الصوفية فقلت:
من أنت (٥) وأين كنت؟
۱ «الحسن» م، وكذا بعدها. ترجم له في معجم رجال الحديث: ٢٧٢/١٦ رقم ١١٢٠٦.
٢ يقال: توسمت في وجهه الخير أي تفرست. (منه الله).
- «أتبع» خ.
٤ الحشوية: طائفة من أصحاب الحديث تمسكوا بالظاهر، لقبوا بهذا اللقب لاحتمالهم كل حشو روي من
الأحاديث المختلفة المتناقضة، راجع فرق الشيعة: ٣٤، ومعجم الفرق الإسلامية: ٩٧.
ه «أين» ع، ب.