بحار الأنوار

رَبُّنَا سَمِيعاً لَا بِجُزْءٍ (6) فِيهِ يَسْمَعُ بِهِ‏


____________






(1) في الكافي: قادرا قائما ناطقا ظاهرا.


(2) في الكافي و العيون: الشائع.


(3) في الكافي و التوحيد المطبوعين: على خلافه و حالاته لم يقع.


(4) في التوحيد المطبوع: و يعينه ما مضى.


(5) في الكافي: فعادوا.


(6) في الكافي و نسخة من العيون: «لا بخرت» و كذا فيما بعده، و خرت الاذن- بضم الخاء و فتحها و سكون الراء-: ثقبها.






178


الصَّوْتَ لَا يُبْصِرُ بِهِ كَمَا أَنَّ جُزْءَنَا الَّذِي نَسْمَعُ بِهِ لَا نَقْوَى عَلَى النَّظَرِ بِهِ وَ لَكِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ لَا تَخْفَى عَلَيْهِ الْأَصْوَاتُ لَيْسَ عَلَى حَدِّ مَا سُمِّينَا بِهِ نَحْنُ فَقَدْ جَمَعَنَا الِاسْمُ بِالسَّمِيعِ وَ اخْتَلَفَ الْمَعْنَى وَ هَكَذَا الْبَصِيرُ لَا بِجُزْءٍ بِهِ أَبْصَرَ كَمَا أَنَّا نُبْصِرُ بِجُزْءٍ مِنَّا لَا نَنْتَفِعُ بِهِ فِي غَيْرِهِ وَ لَكِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ لَا يَجْهَلُ شَخْصاً مَنْظُوراً إِلَيْهِ فَقَدْ جَمَعَنَا الِاسْمُ وَ اخْتَلَفَ الْمَعْنَى وَ هُوَ قَائِمٌ لَيْسَ عَلَى مَعْنَى انْتِصَابٍ وَ قِيَامٍ عَلَى