(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 3 · صفحة 322 من 600
»»
[صفحة 322] يا جابر، إذا صاح الناقوس، وكبس الكابوس، وتكلم الجاموس، فعند ذلك عجائب وأي عجائب، إذا أنار النار بأرض نصيبين (۱)، وظهرت الراية العثمانية بوادي سود(۲)، واضطربت البصرة وغلب بعضهم بعضاً، وصبا كل قوم إلى قوم، واختلفت المقالات] وحركت (۳) عساكر خراسان، وتبع شعيب (٤) بن صالح التميمي من بطن طالقان، وبويع لسعيد السقوسي (٥) بخوزستان، وعقدت الراية العماليق كردان وتغلبت العرب على بلاد الأرمن والصقلاب (٦)، وأذعن هرقل بقسطنطينة لبطارقة سفيان، فتوقعوا ظهور مكلّم موسى من الشجرة على الطور، فيظهر هذا ظاهر مكشوف ومعاين موصوف. ألا وكم عجائب تركتها، ودلائل كتمتها، لا أجد لها حملة. وساق الكلام إلى أن قال: ألا ويل لمداينكم وأمصاركم من طغاة يظهرون [ فيعذبونكم إذا قـضـى مـن مضى من الجبابرة الذين لم يحسنوا سياسة المسلمين، إذا مضى الكهب، والكهيب، والكشير، والقنير، والنعمان والشضيبان، والمكسور، والكرشون، والشفصبان، والحوصبان، والهولب، والاقتم والشهيط والنخيط، هو تصلى قاتل الاقران ومفتى الشجعان. ويأتي بعده الأديل، والأميل، والصعلوك، والصبي الدعوك، يملك ويستوعب ويسير الاجال ويكثر الشدائد في دولة السلطان والنسوان. ثم يأتي بعد ذلك البهلول الايدخ الانددي الأريح المشؤم يـومه، يظهر مـن بعده النوش وينشو العبوس، إذ الأمر إلى العبد المعروف بالأرحب، ومثله لما في ١ ــ: مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادة القوافل من الموصل إلى الشام... ونصيبين مـن قـرى أو نــواحـــي حلب. ونصيبين: مدينة على شاطئ الفرات كبيرة، تعرف بنصيبين الروم.... (مراصد الاطلاع: ١٣٧٤/٣). ـ وبويع لشعيب» خ. - تحركت المشارق. ۲ ـ «سوء» المشارق. ٦ ـ «السقلاب» م. ه ـ «السوسي» المشارق.