(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 38]
[١٤١٨] ٢٩- تفسير العياشي (١): عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر قال: والله
الذي صنعه الحسن بن علي عليه السلام كان خيراً لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس.
والله لفيه نزلت هذه الآية: الم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة
وآتوا الزكوة) (٢) إنما هي طاعة الإمام، فطلبوا القتال، فلما كتب عليهم القتال ـ مـع
الحسين - قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب) (۳)
وقوله: «ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل) (٤)؛
أرادوا تأخير ذلك إلى القائم. (٥)
[١٤١٩] (٣٠) الكافي: (بسنده) عن أبي الجارود قال: قلت لأبي جعفر:
يا بن رسول الله! هل تعرف مودتي لكم، وانقطاعي إليكم، وموالاتي إياكم؟
قال: فقال: نعم. قال: فقلت: فإنّي أسألك مسألة تجيبني فيها، فإنّي مكفوف
البصر، قليل المشي، ولا أستطيع زيارتكم كل حين. قال: هات حاجتك، قلت:
أخبرني بدينك الذي تدين الله تعالى به أنت وأهل بيتك لأدين الله تعالى به؟
قال: إن كنت أقصرت الخطبة، فقد أعظمت المسألة، والله لأعطينك ديني
١ ـ أورد العياشي هذا الحديث في تفسيره بهذا الإسناد، مرتين: الأولى في سورة النساء باللفظ الموجود في المتن،
والثانية في سورة إبراهيم بهذا اللفظ، وهو:.... عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى الم تر إلى الذين قيل لهم كفوا
أيديكم وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة ) إنما هي طاعة الإمام، وطلبوا القتال، فلما كتب عليهم القتال مع
الحسين الي قالوا: «ربنا لولا أخرتنا إلى أجل قريب نجب دعوتك وتتبع الرسل أرادوا...». وأورده مصنف
هذا الكتاب والمجلسي بهذا اللفظ الأخير أيضاً، إلا أن آخره هكذا قالوا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نـجـب
دعوتك.... وواضح أن الكلام الأخير مأخوذ من الآية ٧٧ من سورة النساء، والآية ٤٤ من سورة إبراهيم،
۲ و ۳ ـ النساء: ۷۷.
٤ ـ إبراهيم: ٤٤.
فلاحظ.
٥ - ٤١٩/١ - ١٩٨ وج ٢٣٥/٢ ح ٤٨، ٤٨، ٢٣٥/٢ عنه البحار: ١٣٢/٥٢ ح، ۳۵ وإثبات الهداة: ١٠٠/٧ ح ٥٦٥، والمحجة
فيما نزل في القائم الحجة: ٦١. ورواه في الكافي: ۳۳۰/۸ ح ٥٠٦ بإسناده إلى محمد بن مسلم (مثله)، عـنـه
المحجة المذكور ص. ٦. ورواه العياشي أيضاً في تفسيره: ٤١٩/١ ح ۱۹۸ بإسناده عن إدريس، عــن أبـي
عبد الله الا (مثله)، عنه المحجة المذكور.