(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 397]
آيات الله. قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: رجفة تكون بالشام، يهلك فيها أكثر
من مائة ألف، يجعلها الله رحمة للمؤمنين، وعذاباً على الكافرين؛
فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة (١)، والرايات
الصفر تقبل من المغرب حتى تحلّ بالشام، وذلك عند الجزع الأكبر، والموت
الأحمر فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من قرى] دمشق، يقال لها حرستا (۲)
فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس حتى يستوي على منبر
(۳)
دمشق؛ فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي عليه السلام. (٤)
[۱۸۳۷] ٢٢٧ - الكافي: العدة، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران، عن محمد
ابن سنان، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر، قال:
لا ترون الذي تنتظرون، حتى تكونوا كالمعزى المواة التي لا يبالي الخابس (٥)
أين يضع يده فيها (٦)، ليس لكم شرف ترقونه (۷) ولا سناد تسندون إليه أمركم.
وعنه، عن علي بن الحكم، عن ابن سنان عن أبي الجارود (مثله)، قال: قلت
لعلي بن الحكم: ما المواة من المعز؟
قال: التي قد استوت لا يفضل بعضها على بعض. (۸)
[۱۸۳۸] ۲۲۸ - الإمامة والتبصرة لعلي بن بابويه: عن محمد بن يحيى، عن محمد
۱ ـ «لعل المراد بالمحذوفة مقطوعة الآذان، أو الأذناب أو قصيرتها» (منه الله ). وتقدم في ح ۲۰۷ بيان «البراذين».
۲ ـ «حرشا» ع، ب. تقدم بيانها في ح ٢٠٧.
- المراد بالمنبر» هنا وسائل الإعلام.
٤ - ٣١٧ ١٦، عنه البحار: ٢٥٣/٥٢ ح.
ح ١٤٤، وأخرجه في المهدي عند أهل السنة: ١٦/٢، عــن لوائح الأنوار
البهية في باب الفتن قبل خروجه. تقدم مثله عن غيبة الطوسي في حديث ٢٠٧ من هذا الباب.
ه - خبس الشيء: تناوله وغنمه.
٦ ـ أي حتى تكونوا في الذلة والصغار واستيلاء الظلمة عليكم كالمعز الميت التي لا يبالي الأسد من افتراس أي
عضو من أعضائه أراد.
٧ أي تعلونه.
- ٢٦٣/٨ ح ٣٧٩ و ٣٨٠، عنه البحار: ٢٦٤/٥٢ ح ١٤٩ و ١٥٠، وروى النعماني في الغيبة: ١٩٨ ح ٥، بإسناده عن
أبي جعفر (مثله) وفي آخره بيان فراجع، عنه البحار: ١١٠/٥٢ ح ١٥.