(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 3 · صفحة 99 من 600
»»
[صفحة 99] ثم أعاده إلى البيت، فتركه ما شاء الله، ثم عاد إليه، فإذا هو قد أصابته طائفة من السوس، فأخرجه ونقاه وطيبه وأعاده. ولم يزل كذلك حتى بقيت منه رزمة كرزمة الأندر(١) لا يضره السوس شيئاً وكذلك أنتم تميزون حتى لا يبقى منكم إلا عصابة لا تضرها الفتنة شيئاً. ومنه: ابن عقدة، عن علي بن الحسن (۲) التيملي، عن محمد وأحـمـد ابـنـي الحسن، عن أبيهما، عن ثعلبة بن ميمون، عن أبي كهمس وغيره، ورفع الحديث إلى أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه (وذكر مثله).(۳) الباقر عليه السلام [١٥١٣] ٤ـ غيبة الطوسي: وروى محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمير اليماني (٤)، عـن رجل، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: [ والله ] لتمحصن يا معشر الشيعة، شيعة آل محمد، كمخيض (٥) الكحل في العين، لأن صاحب الكحل يعلم متى يقع في العين، ولا يعلم متى يذهب، فيصبح أحدكم وهو يرى أنه على شريعة من أمرنا، فيمسي وقد خرج منها، ويمسي وهو على شريعة من أمرنا، فيصبح وقد خرج منها. ۱ ـ الرزمة بالكسر: ما شدّ في ثوب واحد. والأندر: البيدر، (منه ). ۲ ـ «الحسين» ع، تصحيف. ۳ - ۲۱۷ ح ۱۷، عنه البحار: ۲/ ۷۹ ح ٧٠، وج ١١٥/٥٢ ح ۳۷. ورواه المفيد في أماليه: ١٣٠ ح ۷ بإسناده إلى الحارث بن حصيرة، عن أبيه، عن أمير المؤمنين عليه السلام(مثله) عنه البحار: ٤١٠/٧٥ - ٥٤. ح ٤ ـ وثقه النجاشي، وترجم له في رجاله: ٢٠ رقم ٢٦. ه ـ «التمخضن» ب، بدل «التمحصن». محص الذهب: أخلصه مما يشوب، والتمحيص: الإختبار والإبتلاء. ومخض اللبن بالخاء والضاد المعجمتين: أخذ زبده، فلعله الله شبه ما يبقى من الكحل في العين باللبن الذي يمخض، لأنها تقذفه شيئاً فشيئاً. وفي رواية النعماني: تمحيص الكحل، (منه ).