(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 4 · صفحة 126 من 528
»»
[صفحة 126] فقال: نعم، وذاك أن علياً سار بالمن والكفّ، لأنه علم أن شيعته سيظهر عليهم من بعده، وأن القائم إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي، وذلك أنه يعلم أن شيعته لم يظهر عليهم من بعده أبداً. التهذيب الصفّار، عن محمد بن عبد الجبار، عن ابن فضال، عن ثعلبة (مثله). (۱) [ ٢٤٠٠] ٧٠ - بصائر الدرجات: حمزة بن يعلى ، عن محمد بن الفضيل، عن الربيع عن رفيد مولى ابن هبيرة (٢)، قال: قلت لأبي عبد الله : جعلت فداك يابن رسول الله، يسير القائم بسيرة علي بن أبي طالب في أهل السواد؟ فقال: لا يا رفيد، إن علي بن أبي طالب عليه السلام سار في أهل السواد بما في الجفر الأبيض، وإنّ القائم يسير في العرب بما في الجفر الأحمر. قال: فقلت له: جعلت فداك، وما الجفر الأحمر؟ قال: فأمر أصبعه على (۳) حلقه فقال هكذا يعني الذبح - ثم قال: يا رفيد، إنّ لكلّ أهل بيت نجيباً (٤) شاهداً عليهم، شافعاً لأمثالهم. (٥) [٢٤٠١] ٧١ - قصص الراوندي بالإسناد عن الصدوق، عن محمد بن علي بن المفضل، عن أحمد بن محمد بن عمار، عن أبيه، عن حمدان القلانسي، عن محمد بن جمهور، عن مرازم (٦) بن عبدالله، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله أنه ١ - ٢٣٧ - ١٦، ١٥٤/٦ ح ٢٧١، عنهما البحار: ٣٥٣/٥٢ ح ١١١، ورواه في الكافي: ٣٣/٥ ح ٤، وفي علل ،۱۱۱ ح الشرائع: ۲۰۹ ج ۱، وأخرجه في إثبات الهداة: ٤٤٨/٤ - ٢١ و ٢٢ ، وفي وسائل الشيعة: ٥٧/١١ ٣ عن 2 المصادر اعلاه. وأورده في عقد الدرر : ٢٢٦ عن الحسن بن هارون (مثله). ٢ - راجع ترجمته في معجم رجال السيد الخوئي: ٢٠١/٧ رقم ٤٦١٣. «إلى» م. المراد بالنجيب : كل الأئمة السلام أو القائم عليه السلام والأول أظهر ( منه ) .