(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 386]
تِلْكَ إِذَا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ) (۱) إذا رجعوا إلى الدنيا، ولم يقضوا ذحولهم (٢).
فقال له أبي: يقول الله عزّ وجلّ:
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) (۳) ، أي شيء أراد بهذا؟
فقال : إذا انتقم منهم، وماتت (٤) الأبدان، بقيت الأرواح ساهرة (٥) لا تنام
ولا تموت. (٦)
[٢٧١٩] ٤٥ ومنه: سعد، عن جماعة من أصحابنا، عن الحسن بن علي بن أبي
عثمان، وإبراهيم بن إسحاق، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، قال:
سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عز وجل:
إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا) (۷) فقال :
۱ - النازعات: ١٢. قال البيضاوي: تلك إذاً كرة خاسرة ذات خسران، أو خاسر أصحابها، والمعنى أنها إن
صحت، فنحن إذاً خاسرون لتكذيبنا بها، وهو استهزاء منهم ( منه ) .
٢ الذحول: جمع الذحل، وهو طلب الثأر، ولعل المعنى أنهم إنما وصفوا هذه الكرة بالخاسرة لأنهم بعد أن
قتلوا وعذبوا لم ينته عذابهم، بل عقوبات يوم القيامة معدة لهم، أو أنهم لا يمكنهم تدارك ما يفعل بهم من
أنواع القتل والعقاب (منه ) .
- النازعات: ١٣ [ وقال البيضاوي: ] فإنّما هي زجرة واحدة متعلّق بمحذوف، أي لا تستصعبوها، فما هي
إلا صيحة واحدة، يعني النفخة الثانية. فإذا هم بالساهرة (النازعات: (١٤) فإذا هم أحياء على وجه
الأرض، بعد ما كانوا أمواتاً في بطنها. والساهرة: الأرض البيضاء المستوية، سميت بذلك لأن السراب
يجري فيها، من قولهم: عين ساهرة، للتي تجري ماؤها، وفي ضدّها نائمة، أو لأن سالكها يسهر خوفاً.
وقيل: اسم جهنم، انتهى.
أقول: على تأويله لا قولهم: تلك إذا كرة خاسرة كلامهم في الرجعة على التحقيق، لا في الحياة الأولى
على الإستهزاء» (منه ).
في البحار وباتت» ، بمعنى غابت (أنظر لسان العرب: ١٧/٢).
ه لعل التقدير : فإذا هم بالحالة الساهرة، على الإسناد المجازي، أو في جماعة ساهرة (منه ) .
٦ - ١١٨ ٩٦، عنه البحار : ٤٤/٥٣ - ١٧ ، والإيقاظ من الهجعة: ۲۷۹ ح ٩۳، والبرهان: ٥٧٦/٥ ح٢،
وأورده الأسترآبادي في الرجعة : ٥٩ ح ۳۸ بالإسناد عن ابن راشد مثله.
- المائدة : ۲۰