(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 4 · صفحة 410 من 528
»»
[صفحة 410] فأخبر الله نبيه بما لقي (۱) موسى وأصحابه من فرعون من القتل والظلم، ليكون تعزية له فيما يصيبه في أهل بيته من أمته، ثمّ بشّره بعد تعزيته أنه يتفضل عليهم بعد ذلك، ويجعلهم خلفاء في الأرض، وأئمة على أمته، ويردهم إلى الدنيا مع أعدائهم حتى ينتصفوا منهم، فقال: وَنُرِيدُ أَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا ... ) (۲) وهم الذين غصبوا آل محمد حقهم، وقوله: مِنْهُم أي من آل محمّد مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ أي من القتل والعذاب. ولو كانت هذه الآية نزلت في موسى وفرعون لقال: ﴿وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ أي من موسى، ولم يقل «منهم». فلما تقدم (۳) قوله: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُم أَئِمَّةً علمنا أن المخاطبة للنبي الله وما وعد الله به رسوله فإنّما يكون بعده و والأئمة يكونون من ولده، وإنّما ضرب الله هذا المثل لهم في موسى و بني إسرائيل، وفي أعدائهم بفرعون وهامان وجنودهما(٤)، فقال: إن فرعون قتل بني إسرائيل وظلم من ظلمهم، فأظفر الله موسى بفرعون وأصحابه حتى أهلكهم الله ، وكذلك أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله أصابهم من أعدائهم القتل والغصب، ثم يردّهم الله ويرد أعداءهم إلى الدنيا حتى يقتلوهم. وقد ضرب أمير المؤمنين صلوات الله عليه [ في أعدائه ] مثلاً، مثل ما ضربه الله لهم في أعدائهم بفرعون وهامان، فقال: ٢ - القصص : ٥ و ٦ ، وكذا ما بعدها. ۱ «نال» ع، ب. الخبر الأخير أوردناه في أحوال الحسين عاليا. وقوله: «فلما تقدم» استدلال على أن المراد بفرعون وهامان وجنوده أبو بكر وعمر وأتباعهما، لأن الله تعالى ذكر سابقاً عليه ونريد أن نمن» وهذا وعد، وظاهره عدم تحقق الموعود بعد (منه ) . - بفرعون وجنوده» ع، ب.