(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 4 · صفحة 485 من 528
»»
[صفحة 485] الصادق عليه السلام، عن رسول الله صلى الله عليه وآله [٢٨٦٣] ٣٥ - منتخب البصائر: سعد، عن ابن هاشم (۱) ، عن البرقي، عن محمد بن سنان، أو غيره، عن عبدالله بن سنان، قال: قال أبو عبدالله عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لقد أسرى بي ربي عز وجل فأوحى إلي من وراء حجاب ما أوحى، وكلمني بما كلّم به، وكان مما كلمني به أن قال: يا محمد! إنّي أنا الله لا إله إلا أنا عالم الغيب والشهادة، الرحمن الرحيم. إنّي أنا الله لا اله إلا أنا الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر، سبحان الله عما يشركون. إنِّي أنا الله لا إله إلا أنا الخالق البارئ المصور لي الأسماء الحسنى، يسبح لي من (۲) في السماوات والأرض، وأنا العزيز الحكيم. يا محمد! إني أنا الله لا إله إلا أنا الأول فلا شيء قبلي، وأنا الآخر فلا شيء بعدي، وأنا الظاهر فلا شيء فوقي، وأنا الباطن فلا شيء دوني، وأنا الله لا إله إلا أنا بكل شيء عليم. يا محمد علي أول من (۳) آخذ ميثاقه (٤) من الأئمة. ۱ «هشام» ب، تصحيف هو إبراهيم بن هاشم. «ما» ع، ب. وفي م هكذا «ما آخذ بميثاقه». .۲ «ما» ع ٤ قال في الدمعة الساكبة : فدل على أن أخذ ميثاق رسول الله صلى الله عليه وآله قبل علي عليه السلام وكذا دل على أن قبض روح رسول الله صلى الله عليه وآله بعد قبض روح علي عليه السلام وأن قبض روحيهما بعد قبض أرواح الأئمة كما أن إيجادهما قبل إيجادهم وأخذ ميثاقها قبل أخذ ميثاقهم ثم قال: ويحتمل أن أول ملكه الذي مدته خمسون ألف سنة، خمسون ألف سنة قيام القائم لأن قيامه أول ظهور تأويل قوله تعالى: هو الذي أرسل رسوله بالهدى... المشركون) (التوبة: (۳۳) ويحتمل أيضاً أن يكون أول ملكه الله الذي مدته خمسون ألف سنة هو نزوله عن اء حين يقتل ويكون باقياً بعد رفع أهل بيته كما تشير أخبارهم تلويحاً والله أعلم. السماء فعلى هذا الإحتمال يبقى بعدهم أربعة آلاف سنة أو ستة آلاف سنة أو عشرة آلاف سنة، فالإحتمال الأول أولى وإن تأخره في الرفع عنهم إلا أن الذي يجول في خاطري لا يبلغ هذا المقدار وإن كان متأخراً في الرفع عنهم وقد يشير إلى هذا التأخير.