تفسير جابر الجعفي

[صفحة 116]

قال: يا جابر بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ويضعه


جبرئيل الدنيا .


تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا


عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ


مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِن اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ


رو


مَا اقْتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴾ (٢٥٣)


١٠٧ - عن الحسين بن محمد، عن عبد الله، عن محمد بن سنان، عن المفضل،

عن جابر بن يزيد قال: قال لي أبو جعفر : يا جابر، إن الله أول ما خلق خلق


محمدا وعترته الهداة المهتدين فكانوا أشباح نور بين يدي الله. قلت: وما


الاشباح؟ قال: ظل النور، أبدان نورية بلا أرواح، وكان مؤيدا بروح واحد وهي


روح القدس فيه كان يعبد الله وعترته، لذلك خلقهم حلماء علماء بررة أصفياء،


يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل، ويصلون الصلاة


ويحجون ويصومون (٢).


١٠٨- عن عمران بن موسى بن جعفر، عن علي بن معبد، عن عبيدالله بن

عبد الله الواسطي، عن درست بن أبي منصور عمن ذكره، عن جابر قال: سألت


أبا جعفر عن الروح، قال: يا جابر إن الله خلق الخلق على ثلاث طبقات وأنزلهم


(۱) مناقب آل ابی طالب، ج ۳، ص ۳۱۷؛ عيون المعجزات، ص ۷۸؛ القطرة، ج ۱، ص ٣٢٨، ح ٣٥٥؛

بحار الانوار، ج ۲، ص ۱۳، ح ۲؛ مدينة المعاجز، ج ۵، ص ۱۱۵؛ تفسير نور الثقلين، ج ۱، ص۲۹۹،


ح ۹۸۰