تفسير جابر الجعفي

[صفحة 139]

أهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا، فبيناهم كذلك إذ أقبلت رايات من قبل خراسان)


و تطوي المنازل طيا حثيثا، ومعهم نفر من أصحاب القائم، ثم يخرج رجل من


موالي أهل الكوفة في ضعفاء فيقتله أمير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة،


ويبعث السفياني بعثا إلى المدينة فينفر المهدي منها إلى مكة، فيبلغ أمير جيش


السفياني أن المهدي قد خرج إلى مكة، فيبعث جيشا على أثره فلا يدركه حتى


يدخل مكة خائفا يترقب على سنة موسى بن عمران . قال فينزل أمير جيش


السفياني البيداء، فينادي مناد من السماء (يا بيداء أبيدي القوم) فيخسف بهم


(1)

فلا يفلت منهم إلا ثلاثة نفر يحول الله وجوههم إلى أقفيتهم وهم من كلب،


وفيهم نزلت هذه الآية: يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما


معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها الآية. قال: والقائم يومئذ


بمكة، قد أسند ظهره إلى البيت الحرام مستجيرا به فينادي: يا أيها الناس إنا


نستنصر الله، فمن أجابنا من الناس؟ فإنا أهل بيت نبيكم محمد، ونحن أولى


الناس بالله وبمحمد ، فمن حاجني في آدم فأنا أولى الناس بآدم، ومن حاجني


في نوح فأنا أولى الناس بنوح، ومن حاجني في إبراهيم فأنا أولى الناس بإبراهيم،


ومن حاجني في محمد فأنا أولى الناس بمحمد ، ومن حاجني في النبيين


فأنا أولى الناس بالنبيين، أليس الله يقول في محكم كتابه: إن الله اصطفی آدم


ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع


علیم ؟ فأنا بقية من آدم وذخيرة من نوح، ومصطفى من إبراهيم، وصفوة من


محمد صلى الله عليهم أجمعين. ألا فمن حاجني في كتاب الله فأنا أولى الناس


(۱) في بعض النسخ (من ناحية (خراسان) وفي بعضها (نحو خراسان).

(۲) في بعض النسخ (فيقتتله). وفى اختصاص المفيد (فيقتله).