تفسير جابر الجعفي

[صفحة 163]

نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون. فبيننا وبينهم المرجع إلى الله وسيعلم


الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون يا بن عباس، عامل الله في سره وعلانيته تكن


من الفائزين، ودع من اتبع هواه وكان أمره فرطا. ويحسب معاوية ما عمل وما


يعمل به من بعده وليمده ابن العاص في غيه فكأن عمره قد انقضى وكيده قد


هوی وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار وأذن المؤذن فقال : الصلاة يا بن عباس


لا تفت، أستغفر الله لي ولك وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله


(۱)

العلى العظيم. قال ابن عباس: فغمني انقطاع الليل وتلهفت على ذهابه .


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ (۱۰۲)


١٥٥- قال الصفواني: حدثني أبي، عن عثمان، قال: حدثنا نائل بن نجيح، عن

عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر .. في


ذكر خطبة الزهراء قالت: فَجَعَلَ اللهُ الإيمان تطهيراً لَكُمْ مِنَ الشِّرْكِ، وَالصَّلَاةَ


تنزيهاً لَكُمْ عَن الكبر، والزَّكَاةَ تَزْكِيَةٌ لِلنَّفْسِ وَنَماء في الرِّزْق، والصيام تثبيتاً


للإخلاص، والحج تشييداً للدين، وَالعَدْلَ تنسيقاً لِلْقُلُوبِ، وَطَاعَتَنا نظاماً لِلْمِلَّةِ،


وَإِما مَتَنا أماناً مِنَ الْفُرْقَةِ، وَالْجِهَادَ عِزاً لِلإِسْلامِ، وَالصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَى اسْتِيجَابِ


الأجر، وَالأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةَ لِلْعامَّةِ، وَبرَّ الْوَالِدَيْن وقايَةً مِنَ السَّخَطِ، وَصِلَةَ


الأَرْحَامِ مَنْماةً لِلْعَدَدِ، وَالْقِصَاصِ حِصناً لِلدِّمَاءِ، وَالْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ تَعْرِيضاً لِلْمَغْفِرَةِ،


وَتَوْفِيَةَ الْمَكاييل وَالْمَوَازِين تغييراً لِلْبَخْسِ، وَالنَّهْيَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزِيهَا عَن


الرِّجْسَ، وَاجْتِنَابَ الْقَدْفِ حِجاباً عَنِ اللَّعْنَةِ، وَتَرْكَ السِّرْقَةِ إيجاباً لِلْعِفَّةِ. وَحَرَّمَ اللَّهُ