تفسير جابر الجعفي

[صفحة 217]

عز وجل وان من اهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته قال ذلك محمد صلوات


الله عليه وعلى اهل بيته لا يموت يهودى ولا نصرانى حتى يعرف انه رسول الله


وانه قد كان به كافراً).


يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ


لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيماً ) (۱۷۰)


٢٤٤ - جابر، عن أبي جعفر إنه قال في قول الله عز وجل: يا أيها الناس

قد جاء كم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم. قال: يعني بولاية علي


(۲)

لَنْ يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنكِفْ عَنْ


عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبَرُ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً ﴾ (۱۷۲)


٢٤٥- علي بن ابراهيم قال: حدثني ابي عن احمد بن النضر عن عمرو بن

شمر عن جابر عن ابي جعفر قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس وعنده جبرئيل إذ


(۳)

حانت من جبرئيل نظرة قبل السماء فامتقع لونه " حتى صار كأنه كركمة (4)


(1) الأصول الستة عشر، ص ۸۰

(۲) بحار الأنوار، ج ۳۸، ص ۲۷؛ شرح الأخبار، ج ۱، ص ۲۳۷.

(۳) امتقع لونه اذ تغير من جراء حزن او فزع (لسان العرب مادة مقع).

(٤) الكركمة واحدة الكركم وهو الزعفران وقيل العصفر وقيل شيىء كالورس، فارسي معرب.