تفسير جابر الجعفي

[صفحة 259]

ومن كره الإسلام أهرق الله دمه، ولا يبقى رجل من شيعتنا إلا أنزل الله إليه ملكا


يمسح عن وجهه التراب ويعرفه أزواجه ومنزلته في الجنة ولا يبقى على وجه


الارض أعمى ولا مقعد ولا مبتلى، إلا كشف الله عنه بلاءه بنا أهل البيت.


ولينزلن البركة من السماء إلى الارض حتى أن الشجرة لتقصف (1) بما يريد الله


فيها من الثمرة، ولتأكلن ثمرة الشتاء في الصيف، وثمرة الصيف في الشتاء، وذلك


قوله تعالى: ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء


والارض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ثم إن الله ليهب لشيعتنا


كرامة لا يخفى عليهم شيء في الارض وما كان فيها حتى أن الرجل منهم يريد


أن يعلم علم أهل بيته فيخبرهم بعلم ما يعملون".


وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرِ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى


لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحُ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴾ (١٤٢)


۲۹۱- محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن

الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر، عن جابر


بن يزيد قال: دخلت على ابي جعفر : فقلت: يا بن رسول الله قد ارمضني


اختلاف الشيعة في مذاهبها فقال: يا جابر الم اقفك على معنى اختلافهم من این


اختلفوا ومن أي جهة تفرقوا ؟ قلت: بلى يا بن رسول الله قال: فلا تختلف اذا


اختلفوا يا جابر ان الجاحد لصاحب الزمان كالجاحد الرسول الله صلى الله عليه وآله في ايامه، يا


(1) أي تتكسر اغصانها لكثرة ما حملت من الثمر.

(۲) مختصر بصائر الدرجات، ص ١٥٧؛ بحار الانوار، ج ٤٥، ص ۸۱ و ج ٥٣، ص ٦٣؛ العوالم -