تفسير جابر الجعفي

[صفحة 362]

للمتوسمين كان رسول الله صلى الله عليه وآله هو المتوسم ثم انا من بعده والائمة من ذريتي


من بعدي هم المتوسمون فلما تأملتها عرفت ما عليها بسيماها.


٤٣٤- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، وإبراهيم بن هاشم، عن عمرو بن

عثمان الخزاز، عن إبراهيم بن أيوب، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن


أبي جعفر قال: بينا أمير المؤمنين في مسجد الكوفة إذ جاءت امرأة


تستعدي على زوجها فقضى لزوجها عليها فغضبت فقالت: لا والله ما الحق فيما


قضيت وما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله بالمرضية،


فنظر إليها مليا ثم قال لها: كذبت يا جريئة، يا بذيئة، يا سلفع، يا سلقلقية" يا التي


لا تحمل من حيث تحمل النساء، قال: فولت المرأة هاربة مولولة وتقول: ويلي


ويلي ويلي لقد هتكت يا ابن أبي طالب سترا كان مستورا، قال: فلحقها عمرو بن


حريث فقال: يا أمة الله لقد استقبلت علياً بكلام سررتني به، ثم إنه نزع لك بكلام


فوليت عنه هاربة تولولين؟ فقالت: إن عليا " والله أخبرني بالحق و بما أكتمه من


زوجي منذ ولي عصمتي ومن أبوي، فعاد عمرو إلى أمير المؤمنين فأخبره


بما قالت له المرأة وقال له فيما يقول: ما أعرفك بالكهانة؟ فقال له علي :


ويلك إنها ليست بالكهانة مني ولكن الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام فلما


ركب الأرواح في أبدانها كتب بين أعينهم كافر ومؤمن وما هم مبتلين وما هم


عليه من سيئ عملهم وحسنه في قدر أذن الفارة، ثم أنزل بذلك قرآنا على نبيه


فقال: إن في ذلك لآيات للمتوسمين فكان رسول الله صلى الله عليه وآله المتوسم ثم أنا


(۱) بصائر الدرجات، ص ٣٧٤؛ تفسير العياشي، ج ۲، ص ٢٦۸، ح ۳۲؛ عنه تفسير نور الثقلين، ج ٤،

ص ٣١ ، ح ٩٤.


(۲) سلقه بالكلام آذاه، وفلانا طعنه والسلقلق - كسفرجل : التي تحيض من دبرها و - بهاء -: