تفسير جابر الجعفي

[صفحة 503]

الله يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا


بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ففرح رسول الله عند نزولها إذ لم يتقبل الله تعالى


إيمانهم إلا بعقد ولايتنا ومحبتنا .


وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامُ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ


كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ (۲۷)


٦٠٥- في حديث الخيط المشهور فقلت: سيدي العجب أنهم لا يدرون من

أين اتوا، قال: أجل، ثم تلا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا


بآياتنا يجحدون وهي والله آياتنا وهذه أحدها وهي والله ولايتنا، يا جابر ما


تقول في قوم أماتوا سنتنا وتوالوا أعداءنا وانتهكوا حرمتنا فظلمونا وغصبونا


وأحيوا سنن الظالمين وساروا بسيرة الفاسقين قال جابر: الحمد لله الذي من علي


بمعرفتكم وألهمني فضلكم ووفقني لطاعتكم وموالاة مواليكم ومعاداة أعدائكم.


قال صلوات الله عليه: يا جابر أو تدري ما المعرفة؟ المعرفة إثبات التوحيد أولا


ثم معرفة المعاني ثانيا ثم معرفة الابواب ثالثا ثم معرفة الإمام رابعا ثم معرفة


الاركان خامسا ثم معرفة النقباء سادسا ثم معرفة النجباء سابعا وهو قوله تعالى:


ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنقد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا


بمثله مددا وتلا أيضا: ولو أن ما في الارض من شجرة أقلام والبحر يمده من


بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم. يا جابر إثبات


(۱) تفسير القمي، ج ۲، ص ١٤٢ عنه تفسير البرهان، ج ۶، ص ۱۸۳، ح ۱؛ بحار الأنوار، ج ٢٤، ص ٥٢.