تفسير جابر الجعفي

[صفحة 59]

فرغ من صلاة مفروضة إلا سجد ولا وفق لاصلاح بين اثنين إلا سجد، وكان أثر


السجود في جميع مواضع سجوده، فسمي السجاد لذلك.


ان القرآن كلام متصل


١٤ - روى العياشي وغيره كما روى علي بن محمد، عن محمد بن الفضيل

عن شريس، عن جابر بن يزيد قال: سألت أبا جعفر عن شيء من تفسير


القرآن . فأجابني، ثم سألته ثانية، فأجابني بجواب آخر. فقلت: جعلت فداك،


كنت أجبتني في هذ المسألة بجواب غير هذا . ! فقال لي: ياجابر إن للقرآن


بطنا، وللبطن بطنا، وله ظهرا، وللظهر ظهرا، وليس شيء أبعد من عقول الرجال


من تفسير القرآن، وإن الآية تنزل أولها في شيء وآخرها في شيء، وهو كلام


متصل يتصرف على وجوه".


ان اهل البيت عندهم القرآن مجموعا كما انزل


١٥ - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن عمرو بن

أبي المقدام عن جابر قال: سمعت أبا جعفر يقول: ما ادعى أحد من الناس


أنه


جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما نزله الله تعالى


(۳)

إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده .


(١) بحار الأنوار، ج ٤٦، ص٦.

(۲) تأويل الآيات، ص ۲۳؛ امالي الصدوق، ص ۳۲۸؛ التفسير الصافي الفيض الكاشاني، ج ۱، ص۲۹.

(۳) الكافي، ج ۱، ص ۲۲۸؛ تفسیر نور الثقلين، ج 5، ص ٤٦٤