تفسير جابر الجعفي

[صفحة 648]

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَعاً سُجَّداً


يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي


التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ


يُعْجِبُ الزَّرَاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةٌ


وَأَجْراً عَظِيماً ) (۲۹)


٧٣١- عن حماد بن عيسى عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام،

وابراهيم بن عمر عن ابان رفعه إلى سليم بن قيس الهلالي رضي الله عنه قال


سليم: شهدت وصية امير المؤمنين حين أوصى إلى ابنه الحسن، واشهد على


وصيته الحسين ومحمدا وجميع ولده ورؤساء شيعته واهل بيته، ثم دفع


الكتاب إليه والسلاح ثم قال لابنه الحسن اي ان قال والله الله في أصحاب نبيكم


الذين لم يحدثوا حدثا ولم يؤوا محدثا فان رسول الله صلى الله عليه وآله اوصى بهم ولعن


المحدث منهم غيرهم والمؤى للمحدث).