«إِنْ كَانَ فَرَغَ فَلَا بَأْسَ فِي السُّجُودِ، فَأَمَّا فِي الرُّكُوعِ فَلَا يَصْلُحُ»
(1).
766- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي صَلَاتِهِ وَ إِلَى جَانِبِهِ رَجُلٌ رَاقِدٌ، فَيُرِيدُ أَنْ يُوقِظَهُ فَيَصِيحُ وَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ لَا يُرِيدُ إِلَّا لِيَسْتَيْقِظَ الرَّجُلُ، أَ يَقْطَعُ ذَلِكَ صَلَاتَهُ، أَوْ مَا عَلَيْهِ؟ قَالَ:«لَا يَقْطَعُ ذَلِكَ صَلَاتَهُ، وَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ»
(2).
767- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي صَلَاتِهِ، فَيَسْتَأْذِنُ إِنْسَانٌ عَلَى الْبَابِ، فَيُسَبِّحُ وَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ لِيُسْمِعَ خَادِمَتَهُ فَتَأْتِيَهِ فَيُرِيَهَا بِيَدِهِ أَنَّ عَلَى الْبَابِ إِنْسَاناً، أَ مَا يَقْطَعُ ذَلِكَ صَلَاتَهُ، أَوْ مَا ذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ:«لَا بَأْسَ»
(3).
768- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يُغَمِّضَ عَيْنَهُ فِي الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً؟ قَالَ:«لَا بَأْسَ»
(4).
769- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي صَلَاتِهِ، فَيَعْلَمُ أَنَّ رِيحاً قَدْ خَرَجَتْ، وَ لَا يَجِدُ رِيحَهَا وَ لَا يَسْمَعُ صَوْتاً، قَالَ:«يُعِيدُ الْوُضُوءَ وَ الصَّلَاةَ، وَ لَا يَعْتَدُّ بِشَيْءٍ مِمَّا صَلَّى، إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ يَقِيناً»
(5).
770- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ وَجَدَ رِيحاً فِي بَطْنِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ مُتَعَمِّداً، حَتَّى أَخْرَجَ الرِّيحَ مِنْ بَطْنِهِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى وَ لَمْ